乐声复兴，又是“始平之章”，李肆登上圜丘，焚香立定，清澈嗓音一起，乐声减小，就听得他的话语在全部天国回荡。
这一句话道出，统统人屏息以待，不但在等候李肆到底是要将这君王改革成模样，也在等候，李肆要如何以此来接天命。
世人都是恍然，没，这矮下来的君王，要治天下，毕竟还是得与读书人分权。既已不是君父，既已非君国一体，读书人与君王的干系，天然也就从本来的高低干系，变成了主僚干系，也就如上古三代的圣君贤臣普通，自有他们的一番作为。
中原汗青，也不是没有这般帝国法统空缺之时。比方秦汉之际，汉得天下，也不是从秦手里得来的，比方明得天下，也不是靠元帝禅让的。
李肆将他的中原之君抛了出来，接下来的题目就是，如许的君王，又该如何接下朱明交回的天命？
跟着李肆朗朗话语而出，道道无形狂澜在统统民气中荡漾着，即便是乡间草民，不是太听得懂，可“君国非一体，天下非一家”这话倒是再明白不过，顿时就觉六合混合，脑筋一片胡涂。
不要禅让之位，李天王要得位？
是 由】.
“我李肆……”
“上古三代之君，与内，得天道而福泽万民，与外，挥刀戈而辟疆逐虏。天道时进，君治随进。君视民如手足，视国为公廷。民非君子，无奉侍之责，臣非君奴，唯忠国事。君国非一体，天下非一家，社稷非一姓……”
朱明将天命还回上天了，李天王要去取？
汉高祖刘邦在汜水之阳聚诸侯，虽有诸侯劝进，实在也是自取天命。朱元璋之帝国法统，也不是从明王那禅来的，而是群臣上表，以“明”为号，取了明王所聚道统，当作帝国法统。
“至明太祖，我中原何止三千年，乃有五千年之泱泱生息，跻立于寰宇。虽五胡乱华，蒙元残虐，乃至满清入关，中原仍在历代君王，续我中原，功盖千秋，万古追思……”
“黄顾王三贤有论，君王乃天下大害，得一之君王，一言决亿民存亡，一念定社稷安危，怎能不是大害？”
“拜”
“但我中原，亿兆之民，万里之疆，又何能无王而治？士农工商，贵贱贫富，又有何人能听得众民言，看得众民生息，为众民谋福？故我中原，无君不立”
官员们都跪下了，一层层的人潮如倒伏麦浪，也跪下了，民人们虽不知究里，但官兵的呼喝却不敢违逆。而拜下以后，李肆那悠悠话语再在心中嚼着，竟也觉出了一丝寂然，这是在拜历代的天子呢。