汪瞎子沉默半晌，腔调虽再不高亢，却仿佛压出了胸腔之气，推着话音向四周降落地荡开。
“我墨家所循乃仁道，仁道为何？大家所愿！六合本有不平，民气求平！上古之时，无官府，无朝廷，贤人不王而王，百姓自食己力，方有三代之治，当时六合不平，为何人间能平！？”
“万岁万岁千万岁……”
李肆摆手止住了他们，手一招，侍卫扯过来一个凳子，他闲闲坐下了，三娘却看向汪士慎，心说这白莲教真是害人啊，连读书人都信它的教义。
上千士子民人，连带学院外无数听众都沸腾了，天子来了！
李肆一怔，国中墨社“矩子”汪士慎，之前求墨仁合一而不得，现在又折腾到这里了？
“承平承平，繁华相均，大家皆平，自此无争，万世安宁。此志此言，莫非不该是士子所求，士子所学！？”
李肆接太小茶壶，再扯过来一个凳子，表示三娘坐下，活脱脱一副茶社听书的凑热烈劲。
“天子陛下――驾到！”
可李肆跟这些传授不一样，他要考虑的不是驳斥墨学，是以对汪瞎子要如何反辩充满等候。
“陛下，这只是学理之辨……”
如果换作其别人，多数是要转作豪情阐述，列举人间各种不平，讨伐弱肉强食的罪过。可汪士慎不一样，他本是理儒士子，在精华天道之思下彷徨迷离，虽觉天人三论确是天人大道，但详细如何实现，天道派所谓义利合一，倒是讳饰求利的皮面工夫，不是真谛。
“不管是天道还是圣儒仁儒，虽讲大同之治，讲的是共繁华之治・以民气精进天道，以人力换得天酬，谋繁华于天，相互不相争相害。而你墨家如冬烘普通，就求在大家之间削平，损强补弱・不问强弱之由，只看眼中平不平。不究因，只问果，又与暴法何异？”
“那就持续，朕就是个听众。”
人流以外，车流盛于昔日数倍，款式庞大，马车、驴车、人车甚么都有，搭客也再非昔日少数富朱紫。肩舆偶尔也能见，却引得世人侧目鄙夷，慢一步就少挣一步的银子，真傻！轿夫有这力量，伶仃去拉车，起码多挣一倍，真贱！
汪士慎进犯工商，进犯义利一体时，那几位传授还跃跃欲试，满腔信心肠要驳斥这个“反贼”，可当汪士慎祭起“不患寡而患不均”这颗翻天印时，传授们都泄了气。四周也响起了低低的拥戴声多是民人，他们就觉这番话就是在为天下贫苦人讨公道，鼓足了勇气，支撑着汪士慎。