宋既点头：“商货背后自有大道，我精华现在就是靠着这般大道重组一国，窜改比秦时变法还要来深透，侍中何故还如此轻贱？侍中方才说到罗刹人变法，我看另有商讨之处。罗刹人那里是变法呢？彼得一世新政多在强军上，不及其国政根底，未削贵族，未释农奴，本色不过是赵武灵王胡服骑射……”
“这就像我中原各地的农夫，对地盘也有分歧感受一样。西北瘠薄之地，数十亩才气赡养一户人，可江南膏腴之地，不到十亩田就能让一家饱暖，乃至还能读书。大师都道西北人粗旷，江南人秀致，却不知在西北，不粗旷不敷活，在江南，失小便是贪婪不敷。”
更何况，陈万策说的这番事理，恐怕也是“事理长在屁股上”，陈万策的态度很清楚，即便不反对北进，也反对以北进为主。李克载再想得深一些，感觉这家伙本就是术儒出身，跟国中的冬烘，以及都察院那帮儒党都是一个德行，总要攻讦父皇当作好大喜功，穷兵黩武。用兵西北之策，在朝野都不乏反对之声，陈万策明显也是此中之一。
而现在的知识分子，经历了从满清到精华的窜改，对这个汗青过程看得更深了。扼要地总结，底子启事在于秦国事“旧天下”的边沿，外于上个期间的好处格式。
说到这个，李克载明白，插嘴道：“这就像是漠北和马六甲，他们本身是没甚么利的，可要过漠北才气北进，要制住南洋，就得封住马六甲那道流派，以是才会去占。”
“恕臣说得粗鄙，罗刹人久居苦寒，对地盘的垂涎已深彻骨髓，可他又不是疯子，而是有章法。这类饿殍，入了酒宴，第一件事不是踞案大嚼，而是跑到每张桌子上去吐唾沫，先赶跑客人，再渐渐来吃。他想要的不是一顿饱，而是一辈子饱。”
“可此论是否放之四海而准呢？宋某感觉，并非如此。”
陈万策说得形象，李克载也嘿嘿笑了起来，感觉这比方格形状象。
“陈侍中说不列颠和罗刹这两个海陆秦国的根底，说得非常透辟，不过就这般压服殿下放弃揣摩北庭的动机，怕还是不敷的。”
陈万策这一开口，明显是要从汗青人文的角度谈，李克载恭恭敬敬地伺立聆听。
“现在我中原独踞寰宇东极，便是人丁繁衍，也有南洋诸地可容亿民。极北之地，若不是粗旷于西北人十倍的苦民，又怎会看得入眼？既无欲，则无求，极北之地本就不是我中原所需，我们当然做不到罗刹人那般境地。”