虽说最后还是难逃一死，可到了这个境地，晚死一刻，也比那些早死的荣幸一分，这就是人的赋性。
这本就是吴崖与幕僚们决计生造出的，以是吴崖才会提到哥萨克。
【本卷终】(未完待续)RQ
从某种角度上看。乌恩齐人跟罗刹的哥萨克有很多类似之处，但因为是拆散成琐细的小部族，只居于牧场村镇，被精华所占的都会豆割隔，又来自浩繁民族，不像哥萨克那样有光鲜的民族特性，并不是一个真正的族类。
两省设立后，朝堂对比外洋移民条例，公布了极其诱人的垦殖政策，吸引了多量本地移民。直接送三十到百亩不等地盘，十年内不征田亩赋税，减免大半处所商税，还供应优惠存款。
措置到了，内容却让俘虏们惊奇莫名。
接着的措置让幸存者们欣喜若狂，很多人喜极而泣。多数护府宣布，之前被杀部族遗下的老弱，除开年青女子，剩下的都分拨给其他部族。这意味着甚么？他们能活下来了！
殿中嗡嗡之声顿起，很多朝臣却还道：“陛下，那北面中原呢？”
幸存者们心中不是没有纠结，也遍及怀着惭愧，即便是能获得这些捐躯者们的家财和妻儿，也难以填平他们品德上的庞大缺口，一个个都面无人色，长叹短叹。
当然，在圣道二十三年的三四月间，吴崖也不成能想得这么远，他固然已经提到了雄师回撤，可作为西域多数护，还必须紧紧盯住西域，此时天山南路的红衣岳家军正一面逼近喀什噶尔，一面向葱岭进发，而龙骑军所部也向东面的伊尔该图山和巴勒喀什池（巴尔喀什湖）推动，西域之战的序幕还很长。
天子所领的总帅部也正以陕甘青宁战区摸索军区制体系的扶植，连络军队的定见，在这一战后调剂了军制，由此号角也就拔除了。羽林等四个传承深，军功显赫的号角被用来当作大将封号【1】，同时各军之前所辖的牢固师将号角作为名誉称呼。比方羽林军原有的一百零1、一百零二师，在肩章和军旗上还是保存羽林标记，称呼为“禁卫羽林左师”、“禁卫羽林右师”。
可就像哥萨克与之沙俄普通。乌恩齐人在中亚成为一个粉碎力惊人的暴力个人，而掌控这个暴力个人的精华也如沙俄普通，坐收渔利。
他满腔感慨隧道：“朕何尝不想北伐？不过……诸位卿家，你们抚心自问，我精华一国，真的作好筹办了？”
但这道号令就如钢铁磨盘，将维系着准噶尔部族的传统碾得粉碎。经太长久的挣扎后，几近无一例外，每个部族的首级以及具有最多牛羊的富人就成了“捐躯者”，面对人数远远多于他们的费事牧人，这些人平生第一次悔恨本身的职位。而想到财产和妻儿也要被他们视为贱民仆从的族人占有。“捐躯者”也没一人表现出乐于自我捐躯，保全全部部族的高贵情操。