接着多数护府的官员宣布，准噶尔汗国并入精华。汗国原有城镇以及统统矿产、河道收返国有，被措置部族的牧场和财产归尽忠于精华的其他准噶尔部族统统，部族遗下的女人由多数护府同一关照，今后由到此垦殖的移民“照顾”。
不过他们倒不是为红衣英烈而哀，而是为本身的运气抽泣。魔都督吴崖是个杀人狂魔，放言此生要杀五百万人证他的武人之道，他们不就是用来填数的么？还不知吴魔头本日要如何玩弄他们的头颅，人头珠帘人头瀑，人头高塔人头屋，这魔头在南洋和宁夏甚么花腔都玩惯了。
从某种角度上看。乌恩齐人跟罗刹的哥萨克有很多类似之处，但因为是拆散成琐细的小部族，只居于牧场村镇，被精华所占的都会豆割隔，又来自浩繁民族，不像哥萨克那样有光鲜的民族特性，并不是一个真正的族类。
痛骂、叱责、控告，捐躯者们以言语表达着对族人的气愤和仇恨，数百个准噶尔部族本来被压在传统之下的阶层冲突，就在这一刹时发作，又跟着两三千颗脑袋落地很快消逝。
接着的措置让幸存者们欣喜若狂，很多人喜极而泣。多数护府宣布，之前被杀部族遗下的老弱，除开年青女子，剩下的都分拨给其他部族。这意味着甚么？他们能活下来了！
这些部族不止是去兵戈，更是为他们本身寻觅新的故里，他们跟中亚突厥各族的混处，也孕育出今后的“乌恩齐人”。
但这一战后，吴崖和军中将领并没有要求陆军体例回到以军领师的老路上，而是发明了更多不敷。比方范围太大，构造僵化，难以调入其他军队协同作战。将军们分歧以为，把师作为陆军最大牢固体例，军只作为战时体例才是将来之路。只是需求加强师的火力和联络才气，走大师制方向。
西域之战本来是以师构成各路临时的军，天子但愿借此战让陆军热身，但银顶寺之败就透暴露军下各师协同不敷，联络不畅的题目。才有吴崖以羽林军、龙骧军、神武军和胜捷军重新编组西域雄师的调剂。
布鲁特、艾乌汗以及布哈尔汗国、哈萨克三玉兹，另有罗刹国之前跟准噶尔汗国相互勾搭，精华已决意讨伐上述国度。他们这些准噶尔俘虏能够戴罪建功，为精华开疆拓土充当前驱。
他们效力于精华，也将获得丰富回报。他们在这些敌国所占的牧场将归他们本身统统，统统战利品也不必上缴。精华乃至不向他们收赋税，独一的要求就是每个部族必须为精华供应一队马队，办事于精华对这些敌国的交战大业。