对李肆来讲，这事就是精华立国以来第一场“君权危急”，如那边理这场危急还是其次，两院不但在给通事馆命令，还通过报纸公布宣言，表示精华红衣毫不断步，要在三五日内打进盛京去，活捉老妖婆。
这只是官方说法，乾隆爷南逃到了精华的传言已是南北皆知，永琪都清楚，本身的阿玛跟十四叔都在南面养老，当然，太太上皇雍正爷也在精华好端端活着，这事就有些传奇，只能信三分。而作为这个传言的附件，也就是母亲珂里叶特氏的下落，则是一个二选一的本相，一是也跟着阿玛逃去了精华，一是被太后正法了。
面对如此庞大的收官情势，李肆如何向他这些媳妇们解释呢？他辛辛苦苦讲一大通，能够就换来一句“说晕了我们就赢了吧”。
而茹安的反问，让永琪真正震惊了，慈淳太后才是本身的母亲！？
“每月三倍薪饷，另有人不竭调出去，说是高升了，我们在这里干劲还很足，可没想到……”
“如此良辰美景，参娘不在，真是遗憾……”
李肆的廓清没有太高文用，三娘点出了关头：“你能够从……为甚么要雄师留步这事上开端。”
暖和派拉后腿，激进派偏题疾走，随大流的，不，该说是骑墙派也有了本身的设法。骑墙派对国度的影响更大，毕竟他们的主体就是两院。
看似纳福，李肆却正叫苦不迭，妃嫔们神采各别，三娘等人是直直的皱眉逼视，五妹和马千悦则是低头搅动手指。一脸猜疑，总之李肆就觉坐如针毡，汗意难消。
揭示这个方向的流言片段非常丰富，官方还呈现了多少平话段子，甚么“校场演兵吐心声”、“香阁暗害定大计”，都把茹喜描述为受圣道天子感化的反清节女，为了完成圣道天子的嘱托，决然捐躯谋大业，打入满清内部，与圣道天子里应外合，一步步爬到太后高位，现在则是到了大业将成的最后关头。
“有人奉告我们，李总管已经无人可用了，才设法压服太后，把此事交给常大人的。为甚么没人了呢？因为……要清算掉的旧人，可不止是仆妇和伙夫，还包含我们。”
陈润没说二话，一面命令绑了代表两院来传令的院事，一面上报正在返程途中的李肆。
在这类忽视文明归属，只看血缘族群的论调上长出的多少观点非常伤害，包含将“中原”和“蛮夷”定义在血缘根本。而不是文明根本上。夸大这个定义下的“中原”和“蛮夷”毫不相容，相互是你死我活的斗争，这类包裹着民族弱肉强食观的论调鼓吹精华应当严格履行细分族群。相互区隔，以利汉人“血脉纯粹”的民族断绝政策。