如许一来，她茹喜在“大明遗臣”的大义下，还是是满人一族的最高决策者。这事并非她原创，旧世中原的汗青里。外藩臣属以这类体例传承权益的例子，数不堪数。
这份辽东满人约书。看似在自说自话，倒是在向精华表态：我也是中原一分子，我们是一家人，现在我已经放下屠刀，坐等捆绑，承认你们是家主。但你们不能杀我。或者是赶到荒郊田野，得容我持续过日子，因为，我们是一家人，乃至我都尊奉你们的事理和端方，求的也只是持续呆在家里。
殿外李莲英持续喊道：“换衣！”
固然宣言的姿势极其寒微，但划下的线却非常清楚：不管是灭尽满人，还是迁徙满人至偏僻之地，都是上天不容的非人罪过。而这条线又是基于精华立国大义所划，圣道真要强行脱手，就得自抽耳光，污了本身立下的大义。而学着圣道普通。由茹喜和永琪与满人相约，又是确保她“母子”对满人事件的代理权不被豆割。
她必须揭露这桩奥妙，大清去国，她虽以大明正二品命妇之身主掌满人事，可这名位毕竟不如昔日的太皇太后安稳。独一能帮她稳住权益的，就是本身的亲生儿子永琪。让永琪晓得本身跟他的真正干系。母子一心，她的位置才气坐得牢。
头戴六梁金冠，戴犀牛带，佩四色云凤绶，执象牙笏，身着狮子绣大绯袍，这是大明二品武官的朝服，固然永琪才十岁出头，满脸稚气。可这一身打扮，比刚才的大清天子服饰还更威武凛然。
李肆这个名字在心中升起，一股不知是甚么味道的热流也刹时囊括满身，袭至眼眶时还带起几分酸热。
“太后圣明！”
再跟刚才的大清去国，重归明臣的典礼连络，报人们面面相觑，都感觉刚才“报导归报导，批评归批评”那话不太安妥，此事一旦在国中见报，成果是不言而喻的，国中主张仁恕的一派绝对会权势大涨，就连报人里，都开端有很多人感觉，满人能够靠上精华大义，改过悔过，这成果实在是皆大欢乐，不必再逼人太过了。
即便是心胸仁恕之道的报人，都对这部分说话背后的用心仇恨不已，刀枪斗不过精华，旧的儒法道统斗不过精华，翻搅起愚笨民人也斗不过精华，现在茹喜要带着满人，用精华的天人之伦来保护满人了。就因为这说话里的大义没甚么题目，大师才觉不舒畅，有一种作茧自缚的有力感。