胤禛还算平静，气愤被浓浓的沧桑之气掩着：“你还是来了，我早知有本日的……”
却没想李肆听到了，偷空笑道：“这就是大团聚啊，不好么？皆大欢乐嘛。”RQ
圣道二十四年，满人裂为四部，每部都有一个天子。而吊诡的是，四个天子都以昔日圣道开列的年号表为凭。
那人恰是傅恒，常保也吓了一跳，从速伸直着躲开，这一堆满人，竟是仇怨纠结，缠成一团。
只是这么一来，那张表里只剩下宣统和康德两个年号。而后百年变迁，游离在精华和建州朝鲜以外的满人始终捏不成团，年号本源之争就是一个关头启事。
茹喜嘲笑道：“你们这对没用的父子……”
此时的满人还不止两个天子，族国两裂时，满人反而攀上了帝王之业的顶峰。
玄月下旬，兆惠和年富在宁古塔被精华红衣击败，两人将手里所握的乾隆三子永璋立为同治天子，北撤入黑龙江城，宣称本身才是满清正统，以此大义名分号令昔日的野女真，也就是新满洲诸部。
细心看的话，这些天子的冕冠是十旒而非十二旒，衮服也是中原九章外加带有各国特性的一章凑成十章。这类高于中原古制中的诸侯九旒九章，低于天子十二旒十二章，另立了个不伦不类的十旒十章制，还真是精华所开新世的一道奇特风景线。有人称呼这个过渡期间为春秋复兴，就面前这一幕看去，真是非常贴切。中原与诸国并非上国与藩属的干系，更近于春秋时盟主国与附从国的干系。
是以精华国史馆的官方史料里，既不睬会别的三部所谓的“满清未灭”之论，也不睬会海内满人非议的道光年号，就这么愣愣地记了一笔：圣道二十四年，满清道光二年，嘉庆复位，满清去国。
入朝鲜的一派满人，虽对外立起建州朝鲜的国号，年号也改成永和，但这只是对外文章。在其祭天、祭祖，宗室妃嫔册封谱牒等各个场合，还是以满清正朔自居，建州朝鲜的满人毫不承认满清已灭，乃至“大清国史”都还年年不竭编着。
精华国民气中泄出一口长气，纵情地呼喊着，第二次退位的嘉庆，以及胤禵、阿克敦、尹继善等满人宗亲重臣，连带普通满人，心中都如卸下一块巨石普通，非常轻松。
满人入华的更关头一桩办法，是拆分“满人”这个观点，将本来的满蒙汉八旗拆开，只要满洲八旗才是真正的满人，蒙古八旗和汉军八旗都会回归本族。这不是精华的要求，而是蒙古八旗和汉军八旗不肯再被满洲八旗扯着，一并装在满人这个框子里，他们既另有血脉所出，当然要找回正牌祖宗。由大判廷发落了他们附从满人，祸害中原之罪后，他们便能够洗清原罪，再不是满人了。