有争才气成制，有制才气顺势，这已是精华朝野共鸣。但这争是有边界的。特别在政事之权上。精华现在的格式是几十年来一步步走出来的，不能随便大动。政事堂和两院这类既定格式要改，就是惊天动地的大事，周煌当然得朝最坏的成果想。
刘纶是天庙巡行祭奠会的总祭之一，本不该干与俗事的。但他在北方多年，对南北民气之差感到很深。他以为官府此举太太草率，更有拿着清理满清之罪的大棒便当行事之弊。
之前周煌所参与所组建的党，不是兴趣爱好构造。就是学术思惟构造，底子不触及政务和朝权。就如日本学者青木昆阳在《宋英较论》中所述一样，“我天朝会党林立，自弱冠少年至迟暮老者，无人不党，妇人亦莫能外，此乃宋风盛扬之景。宋时蹴鞠、诗画、文史、曲词，事事皆党。士庶皆与，贵贱不分。”
听周煌唤他总祭。还提起旧事，刘纶淡淡一笑：“周朝散（周煌爵位是朝散大夫），天下之以是得兴，之以是能进古人间。就在大家蔓延己利，看起来就是万马奔腾，尘烟喧哗，就这点来讲，天下一向在乱，只不过乱中有序罢了。”
精华宦海当然不是清澈的，君子之德也是面上的东西，但起码大环境的民风如此。是以结党这事，一旦身为官员，就会非常谨慎了。诗画词曲学术等等会社那是无碍，可近似同亲、同窗这类会社，在精华宦海上虽有，却都很低调。
刘纶再道：“他日皇权再度扩大，是天子恋权之过吗！？不，我看是我们，是国人之过！我们不敢担下来，国人不敢担下来，因为那不止是权，另有责！”
“十年前的旧事恰是如此，我不出头。天庙也总会有人出头，当时不出头，他日也会出头，当事不出头，它事也会出头。我能出头担此事之责，还能抑害，待别人他时它事出头时，就不是那般景象了。”
刘纶这边则被扣上了鼓励天庙涉政，违背《宗教令》等多项罪名，被判十年囚刑，出面说话的天庙祭奠也一个没放过，这就是十年前让国中大家肃瑟的刘纶案。
就拿宋朝打比方，一个大臣结合台谏，身负民意，对天子说，我恰当宰执，看，我背后有这些、那些、这么多人支撑，这是甚么行动？
刘纶能成为东院魁首，也源自他身上这股近似汪瞎子的风骨，比拟汪瞎子而言，出身天庙的刘纶更内敛，可不动则已，一动惊人。