第五百七十三章 假设和尝试[第1页/共5页]

二者之间必定有着所不知的关联,从而导致了厥后的成果。这时候,苏逸辰又想到了,那就是他们在盖伦星球遇见盖伦的旧事。盖伦也具有一个一样的小沙漏,只不太小沙漏中的窜改稍有分歧,但二者之间的形状、大小乃至包含质料都是分歧的。并且盖伦也说过,这个东西是升维关头的物品。只要具有它才气真正升维胜利。

“这是有伤害的!”见老婆如此刚强己见,苏逸辰急着劝道。

“不!我有过经历,我比你合适!”苏逸辰反对道,他的内心也晓得这是有风险的,就算罗妍要尝试,那么也是应当由他先去摸索,然后搞清楚风险和一些需求的步调再让罗妍去做。

这统统的身分堆积在一起,才导致厥后的环境产生。只要有一点没能达到,那么打仗宇宙意志,乃至去感受宇宙意志和其那些海量的信息是绝对不成能的。

宇宙的意志?这个假定看起来就如同那种虚无缥缈的神话故事普通,令人难以设想。但是,苏逸辰提出的假定也不是没有科学根据,如果仅仅从宇宙的出世角度来看,全部宇宙具有根本的信息碎片倒是有能够的,这就像是曾经经历过的统统信息在摧毁后重组还是能够留下部分陈迹那样,但这不代表宇宙的意志啊!

苏逸辰又提出了一个假定,这个假定是从宗教的角度来对待题目的。不管是这四大教派的那一派撤除信奉外都有一个共同点。

“没错!”苏逸辰点头道:“不管是那种体例。他们的核心和目标是一样的,那么是不是能够说其终究所谓打仗到神或者真主等等称呼的最高层,就是代表着宇宙的意志呢?”

“细节?”

这点罗妍当然不否定,固然现在晓得这四大宗教的人已经很少了,因为跟着地球文明和盖亚文明的第一次战役发作后,人们对宗教的信奉早就陷落,从而取而代之的是科技方面的寻求。但对于苏逸辰和罗妍而言,这段旧事他们是非常清楚的,这四大宗教当然就是指佛教、基督(上帝)教、******教和中国本土的玄门。

苏逸辰摇点头。以着很果断的语气说道:“不!这是一样的!”

“你的意义是,这和你之前的入定一样?”听到这,罗妍有些明悟了,她仿佛了解了苏逸辰这个假定的企图。

在佛教中,这类修炼的体例称为禅,在基督(上帝)教中被称为苦修,******教中称为念功,而玄门中被称为物我两忘达到天人合一。不管他们的称呼是如何样分歧,但核心是一样的。这个核心就是以虔诚的心去感受那“神”的存在。

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