大喇嘛听了，都是深思，随后对比出两种修行体例的差别与好坏来。
他这般做地本意，就是但愿简王府那边插手此事。使得牧民能用手中之物换银子，好度过灾荒。
换作其别人。另有沿途蒙古女奴待客的机遇。曹顒在大喇嘛身边，又是背负圣旨，另有顾忌“西北军情”，这“天使”地架子还是要端的。
他以为这不过是给蒙古王公看的，这所谓朝廷“施助”地钱米。能使得那些落魄了蒙古台吉们处理灾荒，使得黄金家属的人不会饿死。其他的蒙古牧民，谁会将他们的死活放在心上。
乃至于曹顒偶然都生出几分错觉，这倒不像是出来当差，更像是伴随观光普通。
牲口早已在客岁夏季冻死，冻肉吃到本年开春，就早也没有充饥之物。没有马，又没法迁徙，他们只要在四周挖草根充饥。
宗礼带着曹硕去打赌的时候，另有其他正白旗后辈跟着同往，这些人也不是说能封口就封口。
都是在说“色”，《***》说的是“色相”，描画的贩子画面，商贾富户，男女之间赤luo裸地****。
曹顒的脑筋里，呈现了今春口外他亲眼所见的大雪。在都城时，他就听人提及，北边雪灾更严峻。
曹寅便特地在户部请了一天假，要送家人出城避暑……
其他的僧侣，有几个年长之人，倒是帐篷里带着年青女奴的。
大师族，人丁多了，是非就多了。
曹顒正月到口外那次，想到数月后能够会有的灾荒，曾“指导”了简王府的大管事一回，提及这毡子与羊皮买卖的“丰富远景”。
熬到6、七月。田野上草长鹰飞，万物复苏，想要充饥就不再是难事了。
别的，也不是说修行了密宗，就能修这个“双修”密法的，
另有永庆，不晓得此次调兵涉及没涉及他那边。
一个家属，面对外界地风雨飘摇不怕，挨畴昔，总有气候见晴的时候。最怕地，就是内里的腐败。
“嘟噜嘟噜”的蒙语**。听得曹顒地耳朵都“嗡嗡”响。
曹寅已经得了信，已经有御史写了折子，弹劾他“管家不严，教侄无方”。
大喇嘛的脸上现出慈悲之色。伸脱手去，叫这男人起来。
他的眼睛扫过面前的这片坟地，想着在这草原上还不晓得有多少人因客岁夏季的雪灾受难，内心实是沉甸甸的。