他实在是没法设想，陈耕如何能对间隔中国万里以外的一个国度体味的这么多？
如何说着说着就说到我身上来了？陈耕吓了一跳，赶紧推让道：“没有没有，我感觉章司长您说的很好。”
中国的汗青上不是没有如许汗青阶段，比如在礼佛最盛的南北朝期间，有位信佛的天子崇高的被佛教徒们给饿死了，那也是中国当代史上独一一段神权超出于皇权之上的期间，从那以后，历朝历代的统治者们都对宗教各式警戒，根基上是以打压和操纵为主，但现在看来，产生在伊朗的这场反动倒是给中国提了个醒：就算陈耕的观点很不成熟、很老练，但也必必要警戒宗教的生长，不能让汗青的教诲再次重演。
“陈耕同道，你仿佛对这场让伊朗走向了民主的伊斯@兰反动有些分歧的观点？”正说着话的章司长俄然向陈耕问道。
巴列维国王的才气越超卓，王权对神权的威胁也就越大！国王的影响力、威望越大，对宗教来讲就越倒霉于他们统治人们的大脑，这是他们所绝对不答应的――大师能够设想一下如果这类环境呈现在我们国度，是一种甚么样的场面？”
“本来是这么回事，”终究等陈耕说完，李小双感喟一声，同时他又有点猎奇：“小陈，这些东西，除非是存眷这个方向的交际官，不然就算是交际体系的带领对伊朗巴列维王朝的体味也没有这么深吧，你是如何晓得这么多的？”
陈耕同道不附和本身的话？章司长倒是没有活力，相反，他反倒是有点兴趣了，在晓得陈耕竟然对伊朗从本世纪50年代以后的当代史这么体味，他俄然很想听听陈耕对伊斯@兰反动是如何对待的。
陈耕正向大师先容着本身所知的一些巴列维王朝以及法拉赫王后的一些事情，包含王后在巴列维王朝期间以及逃亡期间所做的一些事情……
商务部的章司长没好气的道：“不懂就别瞎咧咧，甚么叫小买卖，全部共和国，你掰动手指头算算，有几家企业的生机和范围能跟润华实业比拟？”