这些虔诚的藏民，双手和膝盖带着护具，满脸风霜，风尘仆仆，神情持重，身子蒲伏于地，掌心向前划地时，收回沙沙的声响，靠着固执的信心，用身材测量地盘，三步一拜，缓缓前行。
一起走来，皇甫君玉看到，在大昭寺外，有很多按顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚藏民，他们几近都是同一个行动：先口诵着六字真言，双手合十高举过甚顶，向前一步。然后双手合十移至额头前，再走一步。紧接着双手合十至胸前，跨出第三步，膝盖着地后满身伏地，，掌心向下双手向前划地，额头轻叩空中。
（感激哥是山里的大大的打赏……）
不过现在凡是人们口中说的唐卡指的是当代人仿照当代用彩缎装裱后吊挂供奉的宗教卷轴画，全然不似当代，早已生长成艺术意味多过宗教意味的状况。
唐卡触及最多的是宗教人文，俞渝将唐卡店开在这里，每天路过转经道的大量信徒给俞渝的唐卡店带来的销量不消多说，更首要的是，通过这些虔诚的佛教信徒，俞渝每天必然能够听到见到很多分歧的唐卡，这对酷好唐卡的俞渝来讲实在是好的不能再好的事了，也难怪每次俞渝给他打电话的时候都是充满着笑意和幸运的语气。
“嗯，跟紧我，谨慎护着你的伤口。”
对于这些朝拜的藏民，信赖哪怕是内心再险恶的人到了这里，心灵也会获得净化，被震惊的说不出话来。
或许，这便是信奉的力量吧！皇甫君玉感慨道。
皇甫君玉带着止不住的笑意，绕过了黄金树，设想中的一人一店没有呈现，劈面俄然变得喧闹，皇甫君玉面色倏的一变，火线一家店门前堆积了很多的人，喧闹非常的群情着甚么，体味中原国情的人都晓得，这是中原百姓特有的一种心态――喜好看热烈，而现在这一圈一圈的人围着的名叫一家“唐唐卡卡”的单门面木质小店，鲜明恰是俞渝电话中奉告他的店名，因为本身的名字是重音，以是俞渝也将本身的店名取成了重音，这点皇甫君玉记得很清楚，毫不会弄错。
好不轻易跟在刘天前面挤到最前面，顾不得因为人群挤压而有些开裂的伤口，皇甫君玉很快就重视到了被围在中间的三小我，一个是急的满脸通红，双手紧握一幅碎成两半丹青的俞渝，别的两个则是一副藏民打扮的青年男人，此时两个年青男人一左一右挡着俞渝，嘴里还不断的号令着“赔钱赔钱”，态度甚是卑劣。