难不成，这世上另有人甘心背上“盗户”之名的？甘心本身和儿孙被人当作贼一样对待？
当营私守法得不到官府支撑，胡作非为却能被官府撑腰后，寿宁县境的民风大坏。仅以诉讼而言，只要寿宁县衙大尝审案，先审的必定不是案情的盘曲是非，而是堂下两方人先争辩对方是不是“盗户”，而县衙为了弄清楚谁是不是盗户，还真的去查档案。因为只要有一方是盗户，那么必定是不是盗户的那一方亏损。两方都是盗户，那么必定是县衙拿出从良善苍内行中收来的真金白银去买他们“对劲”。
寿宁的这些盗户可没有半点悔过之心，他们操纵官府惊骇他们再次为盗的心机，变着体例肇事，堆积，只为能从官府那边获得更多的好处。
“宁肯身后叫人当作贼，不成生前不做贼。”
本来隆武二年清军入闽后，福建社会治安大乱。寿宁县境的百姓十家有七家为盗，清廷任命的官吏不敢抓他们，但又不能任由他们为盗反叛处所。因而时任知县花了重金招安这些为盗百姓，将他们另称为“盗户”。为了这些“盗户”能够安生在乡，不再到处流窜为乱，影响处所的政绩，这知县和部下的吏员们决计拉拢这些“盗户”，或给他们免赋，或逢年过节给他们发放赋税，以此来让盗户“诚恳”。
军情司探听来的一个笑话很能申明这个题目。说是顺治十二年寿宁知县任某的女儿被一个狐狸精利诱，因而任知县去请一个茅山羽士将这狐狸精捉入瓶中，要用火来烤。成果那狐狸却在瓶里大声呼喊：“莫烧，我乃盗户！”那茅山羽士听了这话，如何理睬，仍要作法去烧。可那任知县却仿佛叫人抽了筋骨般，吓得从速叫人将狐狸放出来，说是盗户烧不得，惹不得。烧了这个盗户，那会引来一帮盗户，他这小小知县如何能安生得了。