遵循官方嫁女的一应手续，县衙出面替这些新媳妇和夫家定了婚书，白纸黑字的包管让很多百姓放心了很多。城中可没甚么肩舆，就是有。也早被承平军拿去烧火了，以是军婚时。新娘们只能步行。周士相只在第一次军婚典礼时列席一次，其他几次均未露面。都是宋襄公和廖瑞祥在主持，葛正、赵四海他们也插手了两回。
在新增口粮实际并未增加多少的环境下，宋襄公承认了这个军婚体例，读书人出身的他又何尝情愿新会城中呈现饿殍满地的人间悲剧，先前的硬心肠不过受环境所逼而矣。
对于这些被休的女人插手承平军后其家人享用甚么报酬，周士相和宋襄公又争论起来，最后还是周士相退步，同意了宋襄公的定见不给这些百姓承平军家眷的报酬，但是彩礼却更加，并且不给银子而划给比先前分给口粮多出三分之一的食品。没体例，真要全数归入承平军后营，那要拨给的口粮比先前就要多出几倍来，这让时候都在算计另有多少存粮，还能撑多久的宋襄公如何能肯。
民办转官办的详细办法就是由新会县衙将城中贩人活动合法化，当然，在措词中县衙必定不是人估客，廖知县也不是**，而是实施军婚体例。
固然银子现在城中底子没有效，不过彼苍生了承平军家眷自有他们的口粮供应，半子在军中也有补助，以是对于粮食的火急需求倒也不那么要紧，因此明知这五两银子没有效，“岳父母们”还是强作笑容的收下了半子的孝心。
后营的事情周士相干与得少，前营倒是管得很紧。为了制止呈现一些不如何调和的事情，周士相下了严令，制止任何已经娶妻的军官或兵士参与买媳妇的事情当中。一旦发明则严惩不怠。
军婚的动静经过县衙榜文张贴公布后，沉寂的新会城顿时热烈起来。前营五大营每天都有不当值的军士兴高采烈的跑到县衙报名，然后在那些临时衙役的带领下去挑选他们的老婆。
情愿娶妻的军官和兵士也一一到县衙交纳了他们结婚的用度，说是用度，实则彩礼。承平军虽实施公库轨制，但对于战役中有功将士却有犒赏，有发银子的，也有发粮食、布匹甚么的，是以这些结婚的将士手里多多极少都有积储，便是没有钱的也能跟火伴借到，如此一来。那些将成为岳父岳母的新会百姓天然收到了半子的彩礼和贡献。县衙在这一块可不敢剥削，都是照实转给，彩礼倒也未几。一概都是五两银子。