在时候上，三月开乡试，四月就开会试和殿试，这必定仓猝了。这年初不是周士相的宿世，一两天就能坐车几百千米下去。士子们从故乡赶到县城、府城都得几日，至省会最长的能要二十多天。以是虽答应外埠省分前来插手科举，但真正能参考的实际还是三省士子。
不让两广送士子来插手会试，是周士相现在将两广视为本身的尝试田，不肯听他话的士子多数不是都在牢中，或夺了功名遣回籍羁系，留下的都是识时务的，肯踏结结实学新学的。这些人就算才气干限，但其态度却决定了周士相情愿重用他们。只要他们学有所成，在处所上做出成绩，周士相不介怀他们中的杰出人才将来能够塞布朝堂之上。
提笔写了给丁之相和袁廓宇的手札后，周士相想了想，又在信上最后写了260的人数。这260人便是此次科举所录进士人选，三省送往南京插手会试的人数也是这个数字，会试后一个不黜。
打击行宫案被弹压后，周士相领军北伐，广东方面努力于建村设乡和出产民生规复，为火线供应粮草，打击境内匪贼，大小衙门忙得团团转，哪有精力再开甚么乡试。南都光复后，周士相忙于安定江南、安定占据区及渡江之战，也临时顾不上科举之事。但此事倒是已经提上了他的议事案板，因为他深知所谓民气不是指百姓之心，乃是指士绅之心，而最能拉拢士绅的手腕无疑就是开科举取士，使得这些士绅能有退隐之途，如此他们便会投身新朝，而不是首鼠两端。
钱谦益的上疏副本周士相看了，来由很充分，说大乱以后，民气机定，此时当疗疮痍、苏民气、安天下，科举一开，自是士子归心，天下人亦能安宁。钱谦益的上疏另有另一层意义，倒是想通过这届恩科将江南读书人吸引进定武朝廷，如许他们就不会再对吴三桂奉迎的永历帝抱有希冀。
人道为私，做了定武朝的官，士子们自是会尽力保护定武朝。周士相也信赖这点，他乃至敢必定将来若唐桂再相争，最早跳出来拥戴定武帝正统性的必定是这些考了定武科举的读书人。
换言之，周士相早就想开恩科，而恩科收纳的士子在眼下无疑就是指江南的读书人。只是此事他一向在踌躇，因为现在他还没有充足的人才帮忙建立些近似宿世的科学制，构成体系的实际，乃至连课本都没有几本，黉舍也只草创的广东大书院一所，故而若开科举，只能从旧有八股来取，如许取上来的士子并分歧适周士相用人初志，乃至还会和他将要推行的政策冲突。