“神甫，梵蒂冈为我们投入的资本已经很多了，他们火急但愿我们能够真正翻开中国的大门，让中国的群众沐浴在上帝的荣光之下。畴前，你以为鞑靼人会向我们敞畅度量，可你也瞥见了，鞑靼人并没有如许做，哪怕他们的天子是你的门生！...恕我直言，为了耶稣会的名誉，为了布道奇迹的前程，我们必须顿时行动起来！”说到这里，南怀仁顿了一下，说出了他的目标，“我想去南京见一见阿谁被鞑靼人称为贼秀才的奇异将军。”
这让汤若望寝食难安，他决定弥补甚么，但却发明他底子没有弥补的机遇，因为阿谁汉人秀才对上帝教并没有甚么兴趣，固然传闻他的军队中有很多西洋人，但目前为止，还没有传闻过一件这汉人秀才对上帝教表示出半点兴趣的事，他对西方感兴趣的只在军器和一些战术上面。无法之下，汤若望只得将目光投向他以为的无耻之人――阿谁鞑靼人的平西王，现在是明朝辽王的男人身上。
汤若望缓缓从椅子上坐起，然后站起家，走到了挂着圣母画像的墙边，他紧紧凝睇着圣母的画像。
南怀仁摇点头，不认同道：“神甫，您的门生在冷淡你，也在冷淡我们上帝教，他宁肯信赖那些佛教和尚哄人的鬼把戏，也不肯信赖我们，你却还要为他说好话，真是让人难以了解。”
至于中国南边崛起的阿谁汉人秀才，汤若望的评价却很高，他乃至以为阿谁汉人秀才或许才是闭幕鞑靼王朝的上帝之剑。只是，他越这么以为，就越担忧。因为几年前，为了帮忙澳门的朋友，他曾请他那位天子门生出兵攻打过阿谁汉人秀才。如果有朝一日，这个汉人秀才真的打进了北都城，那么畴前他干过的事情必定不会被这汉人秀才所喜，这影响的不但单是他汤若望的性命，更会影响到上帝教在中国的传播，也是他平生的奇迹。
汤若望很感激梵蒂冈给他派来了这么优良的人才。本来，深得天子门生信赖的汤若望筹办将南怀仁保举给本身那位门生，他信赖本身的天子门生会非常正视南怀仁的造炮本领，如许，南怀仁就能获得天子的信重，从而能够和本身一样在天子身边为上帝教的推行说话。只可惜，自从天子迷上了佛教后，汤若望本身都很难见到天子，何况将南怀仁保举给天子呢。不得已，他只好将南怀仁派往陕西，和那边的上帝教士李方西神甫共同事情，但是陕西很快就被叛军攻占，南怀仁和李方西只能无功而返。