刘同寿倒是怡然不惧，只听他毫不踌躇，朗声答道：“回禀陛下，先师有云：真常之道，悟者得意，得悟道者，常平静矣，修行修的是表情，而非身份，羽士要修行，凡人也要修行，只要有一颗向道之心，不管是甚么身份，都有飞升得道之望！”
能见面，刘同寿就已经胜利了一半。没见面都能搞出这般局面呢，见了真人劈面后，以他的忽悠本领，不把皇上哄得合不拢嘴才怪呢。
在他和刘同寿之间，就是谁先提那档子破事儿，谁就死。
可老邵也是无可何如，他没想到刘同寿的筹办竟然如此充分，连阿谁死掉的王老道都拖出来做注脚了。他恰好还没法辩驳，一是他没有对应的体系实际支撑，二来，这套正理实在太合适天子的表情了……
“你胡说八道！”嘉靖能忍，邵元节却忍不得，老道挺身诘责道：“交泰殿的安插，乃是贫道遵循道藏秘典《南斗延寿灯仪》和《太上玄灵北斗本命延生真经》所设立，你倒是说说看。贫道那里有了错失，引得你这般血口喷人？”
邵元节当即一愣，关于神仙，道家很多文籍都有记录，但到底如何成仙，却没有个体系的实际。这也是理所当然，本来就没人成过仙，光凭臆想，又那里会有甚么实际根据。
刘同寿的答复无疑是在抵赖，并且引经据典也有弊端，那句话明显是〖道〗德经上的，他却移huā接木的安在王老道头上了。可就是这么讹夺百出的一番话，却把嘉靖前面阿谁题目完美的给解答了。
“小道刘同寿，拜见吾皇……”羽士在宫中是有特权的。不但行走无碍，还能够免除膜拜之礼。冯保事前提示过，刘同寿当然也乐得如此，他用眼角的余光打量了一下殿中诸人，然后似模似样的打了个顿首。
还是那句话，事理这东西因人而异，对嘉靖讲实话必定是行不通的，但讲正理却不要紧，关头是能不能抓住对方的思路。
而冯保在宫中已经呆了好些年了，间隔产生美，也产生了严肃，他看很多了，听很多了。对天威有了另一层的了解，刘同寿高深莫测的实际，让他若获珍宝，那里还会如之前那般患得患失？
从这个角度来讲，也证了然明末东林党的强大，李自成那些人可没有宗教信奉。之以是能聚众百万，只能说是朝廷把百姓逼得太急了。
甚么？你们不信？爱信不信，归正咱信了。
“当然是为了皇上着想。”刘同寿就像没看到嘉靖的神采一样，理直气壮的说道：“让皇上在那样的环境下修炼，贫道实在不能忍耐，那是一种轻渎，对皇上是。对上天也是！”