创意出自刘同寿，动笔的却仍然是吴承恩。后者在听过纲领以后表示，这个题材很对他的胃口，就像是量身定做的一样。
见面详谈后，刘同寿才认识到，他这位师叔，也是嘉靖朝着名的羽士之一，曾经在扳倒严嵩的过程中，出过大力的蓝神仙。
刘同寿也乐得如此，他正要开端实施与张孚敬会商过的阿谁打算呢。这个打算别人一定做的好，他本身脱手，才是最合适的。
不过，刘同寿也是以触怒了嘉靖，在朝野中清流的攻讦下，外放出京。
在明廷的规制中，没有国师这个称呼，不过，归正只是个称呼，谁又管帐较那么多呢？当动静传进宫廷后，天子也是龙颜大悦，御笔一挥，适应民意的封了块牌匾给刘同寿。
但是，正德朝至今已颠末端近二十年，老太后除了能证明刘同寿的身份以外，就再也帮不到其他忙，以是，想有所作为还得靠他本身。
当然，此一时彼一时，颠末一年多的扶植，道家协会已经生长为庞然大物，即便没有刘同寿面面俱到的存眷，一样会自行生长完美。在协会中掌权的，除了飞云、清虚等人，另有刘同寿那位慕名寻亲的师叔——蓝道行。
嘉靖踌躇了将近一年时候，最后，在皇次子载壡、三子载垕，以及皇长女常安公主接连出世的环境下，他终究抛开了那点谨慎眼，公布了大赦天下的旨意，张鹤龄兄弟终见天日。
江南是个很紧急的处所，所谓：江南熟。天下足，在美洲的高产作物传入中原之前，湖广的粮食产量。远在江南之下。而江南气候恼人，受小冰河期间的影响不大，只要将这里运营好了，政局也腐败，自不虞有流民反叛。
治政先治水。嘉靖年以来，江南水患几次，一部分出于天灾，另一部分则是天灾。
只要印度本土味极浓，由西行返来的玄奘创建的法相宗；以及和印度联络紧密，在两地都有传承的三论宗；以及外族最为推许，又被称为黄教的密宗；毫不摆荡。企图顽抗到底。
而后，他又主慎重修了玉山斗门、朱储斗门和新迳斗门，并对鉴湖停止深挖工程，加强这里的蓄水服从。
因而，各种极尽残暴的称呼纷繁被冠在刘同寿头上，大浪淘沙之下，最后剩下了一个最受欢迎的——大明第一国师！
有了这个称呼，道家协会天然更加畅旺了，佛门也产生了摆荡，禅宗成为第一个主动并入道门的佛教宗派。实在，禅宗本来就是中原的传承，其传承的是春秋百家的纵横家一脉的衣钵，故而善于辩难，精于此道者，就算遇被骗世大儒，口舌上也占到便宜。