“小仙师，鄙人另有个题目……”
但在嘉靖十三年的初冬，江南人迎来的，是一个与众分歧的冬衣节。就在这一天，消灾慰灵的水陆大会收场了。
这是一场万众等候的盛事，从放出风声的那一刻起，就引发了遍及的存眷。
同时，十月朝也是入冬的第一天，南京民谚有云：十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御酷寒。遵循宋制，十月朔拜暮，有司进暖炭，官方作暖炉会，大略跟后代北方，夏季烧暖气是差未几的意义。
十月月朔，冬衣节。
龙虎山不来倒也普通，固然从江西赶过来并不很远，但人家是朝廷敕封的玄门之首，天然不屑于跟一群草头班子搭伙同台。
“这话仿佛说不通啊，打压那小羽士的风头还能够了解，但这又不是科考，道法好欠都雅，自有批评，又岂是衙门能决定的？难不成皇上真的成心借此……”
此中职位最高的，毫无疑问是露台山的紫阳派了；路途最悠远的，则是远在山东登州的崂山派，这一派以捉鬼的手腕而闻名，江南的百姓也多有耳闻；其他诸如四大名寺，以及后起之秀武当派等等佛道宗门不堪列举。
“嗯，发问请举手，不要往前挤，一个个来，大师都有机遇。”
只不过，让人遗憾的是，杭州的大小堆栈乃至驿馆，满满的住的都是和尚羽士，就是不见那位传说中的小羽士。按说上虞离杭州也不算远，不知那位上虞小仙师为何姗姗来迟，实在让人等得心焦。
“难怪能搞出那么大的动静，这小羽士果然有两把刷子。”
这个节日的由来很多，最广为传播的版本是孟姜女哭长城的典故，当年这个不幸女人就是在十月月朔这一天解缆，去边塞给丈夫送医御寒的。
这也是第一次，刘同寿的风头盖过了死掉的王老道，后者毕竟是个故乡伙，并且还死了，哪有活生生的小羽士形象啊。
“来的但是上虞小仙师？”
在刘同寿的指导之下，最后的狼籍很快消逝，场面变得有序起来。围观众身在局中，倒是没有发觉。不过，这气象看在其他冷眼旁观之人眼中，就显得颇不平常了。
不过，龙虎山并非最惹人谛视标一个，最具传奇性，也最让人猎奇的，倒是来自上虞的紫阳观的小羽士。
除了郝老刀以外，四个刀客伸开双臂，将涌过来的人群挡在内里，刘同寿抬抬手，笑道：“各位不要挤，贫道就是上虞刘同寿，要做甚么法，现在是不能说的，比及明天，大师再本身看吧。不过，在这里，贫道能够慎重承诺，明天的演出必然会非常出色的，现在请大师让让，贫道要去衙门，访谒布政司大人了。”