而取巧，一贯是魔门的气势地点。
但是一味的求长生，舍弃灭亡。存亡不全，反倒是难以真正长生。
这一篇九死平生，十人一定有一仍。
可拔除本来的魔门功法，重新开端练习心法路向截然相反的另一功法，没有几小我有这类舍弃之心。
越是梳理，越是感悟深切，越是发觉道心种魔大法诡异，莫测。
只是取巧以后，风险必大，损人利已，常常是难以达到顶峰。很多邪帝多是取巧，成果走火入魔而亡；那些破裂虚空的邪帝，很少采纳取巧之法。
白清儿心中颤抖，惊骇滋长着，仿佛刚才心中所思所想，皆是被洞察。
让炉鼎修炼前五层，然后本身盗取，一下子修炼到了第六层。
这一章关头在以暮气为底子，凝集魔种；只是一味的有暮气，没法凝集真正的魔种。唯有死中带活，方有一线机遇。
第59章历代邪帝
唯有参悟存亡之道，才气有一丝长生的机遇。
没有几小我有这类舍弃的勇气！
这些痛恨，各种负面情感，凝集成魔种。
第五篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。这一章实在也不难，只因为历代邪帝多是在存亡之间打滚，多次经历存亡，死中求活最为普通不过。
第四篇“结魔第四”，描述千奇百怪各种自戳自残、挨饥抵饿的苦行等，为的是激起内心的各种负面情感，从而激起魔种。这一关，倒是最好过。只因为历代邪帝多是薄命之人，多是悲剧角色，平生过得不快意。
开端滋养元神，促进元神的出世。
全书十二篇，首篇是“入道第一”，修的是道指正宗心法，以建立本身的“道体道心”。这一篇非常艰巨，考研的是是舍得，唯有舍去，才气获得。因为历代具有密卷的，多是绝代强者，在江湖上顶级强者，他们魔功深厚。
白清儿立时盗汗淋漓。
i1153
不过，想想也普通，邪帝向雨田能假死，分开世人视野；而那些修炼胜利的邪帝，又何尝不会假死拜别。
李建成梳理着传承，细心的感悟着，只感觉心灵产生了一次次演变。
就好似让天子舍弃了皇位，重新当乞丐，去求索未知的，乃至是必死的。
没有惊人的资质，没有看淡存亡的心态，没有惊天的气运，底子没法修炼胜利。
这个别例很妙，有些取巧。
这一篇磨练的是存亡之道。
心中有恨，心中有怨气，故而最轻易结魔。
“何为魔？有的人，以为险恶是魔；有的以为，过火是魔；有的以为殛毙是魔；有的以为毁灭是魔……而这篇功法以为，修魔当有舍弃之心。舍弃的不但仅是无敌的功法，另有功名利禄，情爱美人，心中欲望等。只是舍弃以后，又剩下甚么呢？”