王进民点头道：“我家仆人是南边来的大善人，为救山东公众，特地运来米粮百万斤，此时便堆放在芝罘岛上，是真是假，各位乡亲去到那边天然就一清二楚了。”
老者又问道：“这支付施助粮，可有甚么讲究？”
王进民进村以后，很快有人将他带到一名老者跟前，看模样应当是这村里主事的人了。
为了制止引发更大范围的动乱，马队间隔这个环城穷户窟另有约莫半里地就收住了脚步。王进民正筹算再伶仃出阵前去看望一番，就看到从窝棚之间走出了几名身着公服的衙役，立足张望半晌以后，便朝马队这边行来。
中间有人应道：“起初也有人以赈灾之名放粮，殊不知去到本地以后，才发明是山贼设下骗局，凡是青壮都被逼迫入伙，妇孺也全被掳去，只要老弱病残被摈除返来，却连半颗米都没见着。”
当然这些细节不消在当下就解释那么清楚，王进民只需让这些人晓得，只要他们情愿顺从海汉的安排移民去南边，就能按照分歧地区的分歧标准获得分派给小我耕作的地盘。而对于世代务农的乡间百姓来讲，地盘无疑就是安身之本。山东地区在登莱之乱后的地盘兼并风潮非常狠恶，落空出产质料的百姓为了活下去，不得稳定卖田产去调换拯救粮，这类状况在登莱两州尤其凸起，经济气力较强的地主乡绅在战后获得了大量便宜地盘，而更多的农夫是以落空了自给自足的才气，完整沦为被地主阶层压榨的工具。
固然这个村落也与杨家庄一样对结队而来的海汉人充满了戒心，但这里却没有杨家庄那么完美的防备体系，以是仓惶不安的村民们只是将平板推车、门板、碎石和树枝堆砌到村口作为路障，明显没法与杨家庄的环庄壕沟和吊桥相提并论。
他见这伙人当中有很多上马以后都是罗圈腿站姿，一看就是耐久骑马的后遗症，当下对其来源更是感觉可疑――南边来的骑手也就罢了，莫非这些高头大马也都是从南边运来的？看这帮人一个个身怀杀气，多数是山东境内流窜的马帮强盗才对。
刘贤便将印刷的鼓吹布告和传单都拿了出来，向韩勤等人揭示，这上面写了然海汉前来山东招揽移民的事件。但韩勤看过以后，不但没有就此信赖刘贤的说法，反而感觉这伙贼人处心积虑设下骗局勾引公众，必然是有某种大的图谋，只是他所知信息太少，一时候难以参透对方的诡计。
“本来是韩大人。”刘贤上前与其见礼，然后大抵解释了一上马队的身份和来此的目标。