但不管如何，张普成等人的身份还是起到了主动的感化，他们的公开现身，让灾黎群体以为大明已经与海汉就相干的救济办法达成了和谈，这此中也包含了将灾黎送到外洋停止安设的内容。
这两种农作物呈现在此地的时候要较本来的汗青更早一些，以是对灾黎来讲这些非米非面的食品倒是很别致。不过只要能糊口保持保存，他们倒也不会有闲心去弄清这些食品的来源和莳植体例，只当这是海汉国独占的产品了。
当然最首要的是，张普成宣称海汉的移民救济办法已经获得了大明的承认，他们不会因为分开大明而背负任何罪名，并且此后在合适的时候仍可返回山东。
当着大明的官，权限倒是海汉给的，救的是大明的百姓，但下达这个号令的倒是海汉。这类被分裂的独特感受，张普成以往从未体验过。他也只能在内心暗叹一句，这大抵就是乱世吧！
灾黎在避祸途中根基上毫无安然可言，乱兵、流民、野兽，有太多能够会危及到他们人身安然的存在。但在到达福山县以后，他们便被分派到各个灾黎营，这些营地都有全部武装的海汉兵值守，倒是不消再担忧本身的安然题目了。
幸亏南边也有应急物质在不竭地运到福山县，张普成所到的第二处灾黎营便有十余顶军用帐篷正在搭建当中。这类帐篷用上等帆布制成，质地坚固耐用，也能起到必然的防风防雨雪感化。利用配套的绳索、支架和地钉，七八小我只需半小时摆布就能搭建起一顶帐篷。
对于并不晓得福山县真正环境的外埠公众而言，他们现在所表示出来的从命更多是出于对海汉军的惊骇和求生的欲望，却并非是对海汉产生了信赖和依靠。相较于海汉人，他们还是更情愿信赖处所官府，哪怕本地官员在领受灾黎的过程中底子没有出面，在灾黎们看来也还是要比来自外洋的别国军队更靠得住。
特别是那些带着财物避祸熬来的人，他们在这里就不消担忧会被人洗劫了。如果舍得费钱，那么还可觉得本身换一个前提相对更好的营地，告别每天啃土豆的日子。
仿佛是看破了他的苦衷，刘尚便开口道：“张大人，你只要好好做事，我国定不会虐待你。你在这边出一天工，我们便管帐你一天的报酬。今后不管你是持续留在福山县，还是由我国安排分开此地，你都能仰仗此时的作为而获得礼遇。”
“在这个时节，能有一片居住之地，存活下来的概率就会成倍增加。固然我们能供应的前提很有限，但也总要好过让这些灾黎变成流民。”刘尚一边带着张普成检察这处灾黎营，一边对他讲解这里的环境。