这座寺庙最早名为建初寺，在晋代改名为长干寺，厥后在后续朝代中又多次改名为报恩寺、天禧寺、慈恩旌忠教寺等等。
陶弘方来时一心想着如何构造放粮施助，让灾黎能保持保存，倒是没细心揣摩这此中的弊端，听樊成超这么一说，才发觉到本身的设法的确是简朴了些。
固然没法包管每个灾黎都能吃饱，但如许做却能够包管尽能够多的灾黎能获得食品。
大报恩寺的方丈弘进法师闻讯已经带着一群和尚出了大门，恭迎陶弘方的到来。
陶弘方听到如许的解释，不免也有些唏嘘。 这些灾黎在战役发作前或许都是有家有产的浅显百姓，但现在流浪失所，只能希冀着官府发放布施粮才气勉强苟活下去，并且还看不到火线的但愿，天然是
。
间隔大报恩寺约莫另有半里地，陶弘便利看到寺庙外等候领粥的灾黎排成了几条长长的步队，盘曲蜿蜒，怕是得有两三千人之众。
们来讲，东西只要吃进肚子里才气放心，天一亮就开端排上了。”
陶弘方点点头，又持续问道：“这些在步队里保持次序的人，是从灾黎里招收的吧？”
弘进法师带着陶弘方进入寺内，向他先容目前的环境。 大报恩寺名声显赫，以是即便前段时候两国军队在南都城下对峙，这里也未曾遭到烽火涉及。但也正因为如此，大量灾黎为遁藏战乱，就堆积到了雨花台附
陶弘方抬腕看了一下腕表，才上午九点过，间隔中午另有足足一个时候，便又问道：“离施粥的时候尚早，他们这就排上了？” 樊成超道：“大人，光喝两顿稀粥必定是吃不饱的，有些人吃完上顿就希冀着下顿了，并且谁也不晓得这顿吃完另有没有下一顿可吃……就是被饿怕了，对他
樊成超应道：“大人，大报恩寺这边每日施粥两次，别离是中午和酉时。”
近的几处寺庙，尤以大报恩寺这里居多。
弘进法师想了很多体例筹措粮食，寺庙自家的几十亩菜地早就刨得干清干净，能吃不能吃的都煮进锅里，分给了灾黎和自家僧众。 如果不是海汉领受南京以后向这里供应粮食，那寺庙表里这些人也早就断粮了。现在得益于海汉官府每天送来定量的粮食，总算是能勉强保持下去。