董烟云来之前觉得仰仗两边近几年密切无间的合作，此次的商讨应当是一个比较顺利的过程，福建官方的公道要求应当都会获得满足。但实际环境倒是海汉人此次的态度有一种说不出的别扭，董烟云在前两天构和中提出的要求几近全数都被采纳了。
台湾岛这处所目前并不是大明法理上的国土，汗青上是直到1662年荷兰人才因败北与郑胜利签订主权让渡和谈，让这个岛正式归属于中国。不过如果能够有机遇踏足台湾岛，哪怕只是名义上的统治，开疆拓土这类流芳百世的功名，对于许心夙来讲也还是有极大的引诱力。就如同现在的澎湖名义上属于大明，但实际节制权属于海汉一样，海汉人得了实惠，而许心素因为光复国土也获得了朝廷的嘉奖。如果能有机遇把这类体例套用到台湾，那这份功绩搞不好足以让他连升三级去都城兵部当大官了。
“董先生，我们在台湾岛上所建的港口是不成能划给大明的，哪怕只是在名义上也不可。这个岛和别的处所不太一样，畴昔不属于大明，将来也不会属于大明。”钱天敦的态度相称倔强，再一次回绝了董烟云的发起。
安西倒也不是临时想起来这么一出，他解缆来台湾之前，就已经向农业部卖力家禽家畜方面事情的袁秋业取过经，以便能够用一些实施起来不算太困难的农林养殖项目，将台湾岛上的土著部落归入到海汉的贸易体系当中来。当时袁秋业给他的建议中除了最为常用的经济作物莳植以外，另有一个特别的建议就是野生养鹿。
阿加社的土人大抵之前向来都没有想过要将野生的鹿停止圈养，在他们眼中鹿底子没法驯化，只是一种能够供应皮肉的猎物，而非能够用来圈养的家畜。而在海汉人来到之前，阿加社所拿出来买卖的鹿皮，多数时候仅仅只能从海边居住的汉人渔民那边换到一些粗布、稻米、粗盐之类的东西，从未见过海汉人拿出来的这些好货。直到这个时候，他们才俄然发明本技艺里的存货代价仿佛不太高，难以从海汉人手中换回那些让他们心心念念的好东西。而安西所提出的建议，仿佛的确是处理这类供需冲突的一条路子。
董烟云沉吟了一下，才回应道：“这台湾岛的归属权一事，实在对许大人将来宦途升迁能起到一些关头感化，海汉在畴昔几年中一向不遗余力地对许大人大力互助，但愿这类做法能得以持续。如果许大人此后能够飞黄腾达，位列朝堂之上，信赖对海汉也会多有裨益。”