超脱存亡，金刚石重塑肉身，至此，梵祖之力已经达到没法描述的高深莫测，无尽天下汗青当中最顶级生命体之一。
根本把握前提：由绝对无神论到幕后诡计论猜忌。
“这个家伙！”
在梵语金刚文明生长期间，曾受过各种磨练，但基于其内涵心性的先进强大，打败并异化了一个又一个试图应战的强大敌手，以较为迟缓却非常果断的速率，逐步同一了全部天下群。
如许的本身存活于这个人间，究竟有甚么意义？
那是村前每人每天都会见到的提牟树，人们对此习觉得常，春季结出的提牟果也是人们最等候的生果，仍旧是普浅显通一天，劳作一天的梵祖回到村庄，汗水沿着乌黑肌肤流下。
也恰是这一天，梵祖的倒影永久的留在了提牟树上，成为了一个没有影子的存在，这是自我否定的最深层体味，而这统统的演变仅仅用了三年，便以普浅显通生命体的肉身，完成了无尽天下的一种质变，完成了格林成为真灵巫师后才开端摸索的深层真谛范畴奥妙的绝顶。
精力上的美满充分，让其精力体已经完成了巫师的毕生寻求，初代巫师之王精力化改革后才具有的服从，但却束缚于衰弱的肉身内，也便是苦海行舟的磨难者体内，并没有完成真正超脱，这个重视于精力和心性修炼的文明也有着本身的缺点，那便是肉身的束缚。
梵祖实在太累了，也太饿了，将背着的罗筐和镰刀放在枯燥的地盘上，看到了落日在提牟树上映照出本身的影子。
对于存亡奥妙的摸索，最首要的便是对于灭亡的了解以及真正的灭亡，至于灭亡的体例，能够千变万化，梵祖所采纳的则是将精力化为无穷念力，依托于这块金刚石上，舍弃掉本身的肉身，完成了生与死奥妙的体味超脱。
七情六欲：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、食、财、物、权、性、情。
前去铁血银河天下群途中，弓足之上，梵祖蓦地感遭到本身一名弟子的念力呼唤。
梵语金刚文明的发源，要从梵祖对于七情六欲体味开端。
把握永动机便是对真谛运气缝隙冲突的认同，粉碎无尽天下均衡法则，能量加持程度基于对真谛运气的摸索，在无尽天下法则认知根本上对自我的否定。
这般的自我否定，与真谛均衡邪术杖的自我否定加强前提，何其类似？
……
这般前所未有的思虑，好像从无到有的质变，翻开了一扇全新天下大门，梵祖看着本身映在提牟树上的倒影，随即又产生了更深层思虑，本身的存在究竟是不是实在存在，面前的统统究竟是不是实在的，还是本身肉身、情欲各种的桎梏束缚？