刘澜在沛县就提出了一个很明白的实际，不管是限田还是地盘兼并，他能做到的非常有限，但是他能做到的一点是他可觉得落空地盘的百姓供应足以糊口的事情机遇，他们或许没法持续处置农业出产，但是却也能够通过如许的一个机遇，从农夫变成工人或者贩子。
越窑本来就是中国最陈腐的瓷器作坊，而因为茶叶动员茶具，瓷器毫无疑问成为当下最受欢迎的器物，大量的瓷器被出产而出，动员的合作是瓷器一个行业，行业的火爆再加上刘澜的推行，年青人开端挑选成为一名瓷器匠人，这是行业的动员，也是这个行业胜利的关头，刘澜不敢说本身对这个行业起到了多大的功绩，但是没有他的话，瓷器还要在黑暗中不知走多少年才气穿过暗中，迎来光亮。
以是现在真正遭到打击的还是那些传统的手产业，而新的行业，却生长的如火如荼，就拿册本的出产，橘中秘的发卖量竟然比孝经还多，这在之前能够想到吗？毕竟孝经那但是学习儒经的第一经，在发蒙以后孩童起首学习的便是孝经。
只不过现在他的名字叫做新平镇，而刘澜已经招募到了一批瓷器匠人，他们当中不乏越窑的工匠，而这些人都已经踏上了前去景德镇的路上，将来这里将会成为与后代一样的瓷器之都。
有些时候刘澜乃至考虑直接派军队去做工人了，但这底子就不实际，以是他只能加大鼓吹力度，然后进步工人和贩子的报酬，起码要让这些处所的前提比一些小自耕农种地获得的多，那么或许会吸引一部分百姓前来务工，哪怕只是在农闲的时候。
刘澜并不以为另有甚么册本能够达到橘中秘的结果，当然刘澜健忘了另有一部书，那就是他仰仗影象和本身对茶叶的一点见地写下的大观茶论，当然上面的内容与徽宗的大观茶论有着天壤之别。
这是将棋推行带来的好处，而橘中秘能够如此脱销，起首是得益于将棋的流行，这是之前没有的，动员了整整一个行业，而越来越多的人特别是纸张出产和印刷厂的工人们，乃至已经开端在其他的册本动脑筋了。
对于橘中秘，如果很多人是惊为天人，本来将其还能够如许下的话，那么大观茶论的呈现，则让品茶人恍然大悟，这是两种分歧的感受，但这类感受却让分歧的人有了分歧的感受，一个是让他们看到了将其的另一面，对将其有了一个全新的体味。