刘澜对权势的态度很明白相互管束与制衡是一方面，但更但愿的还是他们能够合作明白，不要相互拆台，而要制止这些环境，那么近似言官直接的比武就必必要制止，只要如许才不会发作出真正大范围的题目。
就仿佛海瑞，对他的评价历代都批驳不一，有的人拿私德女儿说事，但起码这些在嘉靖眼中都不算甚么，因为他明白一点，那就是海瑞敢抬着棺材来，就已经做好了一心求死的筹办，你杀他那就是正中下怀，不但给了海瑞一个直名，更会让本身在青史上留下骂名。
而一旦真呈现了近似的环境，那必将就变成不死不休的局面，你方汇集对方的黑料揭露，我方汇集你方的黑料揭露，最后谁也别好过，却把朝堂搞的乌烟瘴气，明朝的那些言官不就是这个模样，乃至一些人干脆是为了博取直名，决计去激愤天子，这类人到底是戴着面具还是刚正不阿，也只要先人才气晓得了但在刘澜看来，越是这类人，就越是在欺世盗名。
评价人要客观，评价事情要就事论事，以是千万不要把品德和产生的事情混为一谈，如许你会发明题目永久也处理不了，反而能够题目会被一带而过，最后变成了一场品德的审判，不得不说传统看法，儒家思惟已经深深耕植到了每一小我的心底，可有些时候品德的审判，又最伤人。
以是海瑞更真，因为他有本身的缺点，而包拯更假，因为间隔年代长远，很多他的事迹实在都是戏文，但这并不可否定包拯这小我，就仿佛曹操，他的功劳摆在那边，没有他谁能晓得天下会是个甚么模样，更何况他终其平生也未曾称帝。
你不成能要求大家都成为贤人，人无完人，如果真有如许的人，那必然是包装出来的，或者是王莽这类欺世盗名的伪君子，因为他需求给世人留下一个完美的形象，以是他就必必要装出一副圣贤的模样，而王莽这一个完美形象演足了整整三十年，最后他的狐狸尾巴终究藏不住露了出来。
而以后你不管如何辩白，是因罪被免除还是被关大佬乃至是被处以极刑，那都是罪有应得，而如果只是较轻的罪恶被罚俸禄或者其他，过后你要去揭露之前揭露你的人，那是不被答应的，因为刘澜已经在第一条里说的很明白了，不准抱负。
那么就海瑞来讲，刘澜眼中他是好是坏呢，实在并不首要，就他所做的事情，必定是好官，百姓都喜好的好官，可在天子眼中，这类人就是欺世盗名之辈，因为他让天子很难做，乃至是在逼天子成为昏君。