这一发明。激起了后代人修真的无穷热忱。哪一代人中都会人才辈出。他们颠末数代人的摸索和考据，从而构成了一整套的修炼体例和体例。而这些核心内容，常常只要修真门派或家属中的首要任务才气掌管。
房中术，专门研讨男女性糊口感化、技能、体例和宜忌的一种方术，通过采阴补阳，唤精补脑等体例，求的长生不老，成为神仙。
可到了近代，因为各种启事，传播下来的只要很少几个陈腐修真家属，至于门派，实际上已经名存实亡了。
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到了运功之时，就会阐扬本身的异能，会看到本身身外的空中，漂泊着很多和本身属性不异的元素，这些元素就像一张无形的大网，能够助人听到很远以外的声音，看到很远以外的事物。这些和本身同属性的元素，还能够为本身所用，被本身接收。
至于冥想，比打坐修炼的体例就简朴很多了，只要闭上眼睛入定便能够，但是对心无邪念的要求更高一些。
看到这里，依曾对修真的发源有了一个大抵的体味。在太古的时候。出产力极低，人们的寿命非常的短，因而一些智者通过对大天然的各种征象，诸如：日月星斗、风雨雷电、山川大地、草木鸟兽之类的停止了详确的研讨，发明本来这天下上是由金木水火土这五种根基的元素构成。
平常人都能够修炼，还能够强身健体。如果本身具有元素的异能，更应当不会有事吧？
依曾已经没故意机再往下看，那么趁现在夜深人静，何不遵循书上的修炼体例试一试呢？并且依曾还记得老道长说过的两年之约，莲花没有完整开放的时候，不能妄动真气。可刚才以外的走火入魔，竟然导致莲花全数开放，这步地机遇偶合，依曾一时不知是该喜还是该忧！，这也能够就是到家所说的休咎相依吧！
如果没有，之前本身看到的无不偶异事情就不能自圆其说。可如果有呢？老道人的行动又意味着甚么？是采选灵童？还是如他所说的，帮本身梳理真气，制止今后了气血逆流，经脉断裂致死。
书上写着打坐的详细体例：打坐，讲究的是五心向天，心无邪念。中间另有一段申明，所谓五心向天，就是坐在地上时。两腿双盘，两个手心和两个脚心都朝着上方，同时身材坐正，头顶向天，这就是五心向天的说法。
思考了再三，依曾决定还是先试一试。既然老道长把这本书给了本身，这件事总得有个启事吧！如果对本身没有效，他又何必留给本身呢？再说了从之前输入真气和赠送扳指这一点上，依曾看出他并无歹意。