据《续文献通考、群把考》记录：hb省的云市，在明洪武二年所建，其至高广视官署正衙，几案皆同，置水土，撒泥像，取其泥涂壁，赐与云山，主用丹漆，字涂以金，旁饰龙纹。明太祖还号令各级官员到差时，都要向城隍神宣誓就任。自此，城隍庙的名声更加的大了。
张双妙故意再求取一个吉利物佩带，可三姑对她施了一个眼色，嘴上说道：“天也不早了，从速去见真人吧！
四月十四这一天城隍出驾，看的人很多，很多人都从很远的处所赶过来，就是为了旁观这一年一度的盛况。街道两旁的人非常拥堵，人们只好把脚根踮得高高的，望着远处和四周密密麻麻的人群。内里除了孩子们的哭闹声，就只剩下相互拥堵时的漫骂声。
在每一年的旧历四月的上半月，有的处所则是七月的上半月，便是阳间的中元节，这个节日等因而阳间的春节普通。到了这个时候，阴曹地府各城隍都要给众幽灵放十四天假，让他们欢度佳节。
三姑明显对这些都习觉得常，持续带着她们一起向前面走着，在大殿和配殿的四壁上，到处都画着阴曹地府内的各种刑法，有的正在被下油锅，有的正在被拔舍剖心，那上面的人物都在做着病笃的挣扎，一幅幅画面都惨不忍睹，更加令人感到庄严寂静和阴沉可骇。
说完顿首而去。另一名小羽士赶紧把他们让到了中间的客房里。三姑明显和这里的道长很熟谙，以是这些小羽士端茶倒水的，模样也非常恭敬。
颠末大清二百多年，女真族的大肆进入，为了稳固民气，满族人采纳了尊敬汉文明的怀柔政策，把城隍庙建的更加都丽堂皇和崇高。成为了阳间的州城府县的百姓由大清天子任命的官员来办理，阳间的幽灵则由城隍爷来管。
阴无常为五对花脸，都手里拿着一柄铁叉，身穿黄马褂，一对对走畴昔。再前面就是高举铁锁的“鸡脚礼”，以后便是吵嘴无常，戴着高高的纸帽子，伸出长长的红舌头，手里也拿着帆，对着人们做出一些龇牙咧嘴的怪模样，吓的坐在大人肩上的孩子们都低下了头，紧紧地抱住大人的头不干再吱声。
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对城隍庙的信奉，在南北朝的期间就已经开端，到了中唐期间已相称遍及。到了宋朝，几近天下统统的州府县城都立坛供奉，列入祀典，只是在这个时候，城隍爷还没有正式的居处。到了明朝期间，国度对城隍的还礼，就又昌大了很多，并且天子下诏，于各府州县改建城隍庙，其款式遵循州府衙门的格式而修建。