贺擎东听郭道真之言，面现迷惑之色，满腹猜疑。
郭道真举目一瞧，不由乐了，笑言：“我还道是何人，本来是你这老鬼。
穆王发明，本来它真的是以木头、皮甲、胶漆等质料制作出来的。非论是心、肝、脾、胃、肠、肾，包含五官毛发都是野生。
厥后，爱好研讨构造术的修道之人，便把偃师、公输般、墨翟合称为墨门三友，本身便以墨家弟子自居。这一修行法脉也曾在中原修行界大放异彩。
祖师道隐门下有一弟子存世，道号上龙下渊，尊祖师法旨，应对千年仙道之劫。现在机会已到，这才重入尘凡。”
普通说来，道门修行在得遇真师、得授真诀后，便动手炼形化气，直至大成后，形神具妙，性命合一。
但是，偃师这一脉的木甲术竟自人间失传。光阴流逝，到了六百年后的战国期间，有“工匠之神”之称的公输般发明了会走动、以线枢节制的“构造人”和各种具有高度杀伤力的构造战具。
贺擎东和那俊美青年也都一脸迷惑的望着墨非。
墨非观老者心中另有所惑，浅笑不语，泥丸处，倒是模糊散出朦昏黄胧的红色光芒，手中捏了一个印决，心中轻叱一声“疾”。
道隐祖师白日飞升，玉宵观便豹隐无踪，千年来，再不现世。诸多前辈先师也曾前去探查，莫不是无功而返。
欣喜之下。周穆王叫来侍妾一同前来旁观演出。演出结束之时，这个木甲艺伶竟然以眼神勾引周穆王的斑斓爱妾。
穆王大怒，斥责道：“我还觉得当真是甚么木甲人，本来只是找个真人贴上木皮。以充奇技，前来棍骗寡人。”
此时霞光雾气已然散尽，花田内，一株高大柳树，一株形似虬龙的蟠桃，扎根此中，枝摇叶摆，鲜绿喜人。
同时墨家之祖的墨子。也发明了能飞翔三日的构造飞鸢，以及能够自在挪动的构造屋。
诸民气中不解，不知此等异象因何而发，正要起家张望，便见在丹室以外伺立的小道童慌镇静张闯了出去。
慧眼之下，这两株树朝气极其畅旺，叶片之上，灵气吞吐，扭捏之间，祥光煜煜，明显并不凡木。
周穆王要他唱歌，完整合适乐律。让他跳舞，舞姿阳刚健美。
郭道真与贺擎东，相互见礼以后，分宾主落座。
当偃师把这个木甲人重新拼集起来后，又栩栩如生的动起来。
这个故事便是有关构造术的最早的笔墨记录。
在坐诸人正要开言，便见院中风云迭起，有霞光散溢。