孟绍虞躬身道：“启奏陛下，崇祯元年恩科将至，臣请陛下示下，以何报酬主考官？主考何题？”
看着这个平时在朝堂上根基上不发声的孟绍虞也出班上奏，崇祯倒是压下了本身想要讲天启托梦的事儿，猎奇隧道：“孟爱卿有何事要奏？”
大明朝的人才多啊，这么屁大点事儿能可贵住谁？两句话给他拼成一段话不就得了？比如寡人好色，而吾日三省吾身。
上一句出自《孟子・梁惠王下》，下一句就是《论语》里边儿的。单从字面上了解，就是因为老子喜好小娘们儿，以是每天都要自我检验三次。
这他娘的，孔孟二位圣贤都埋土里几千年了，从战国到大明足足差了两千多年，你让大明的人去研讨他们是如何说话的？用的甚么语气？
崇祯本身不是没有补过课，晓得这大明朝的科举有多操蛋。自从有科举开端，隋文帝独一策问，隋炀帝开考十科。唐朝测验科目很多，常设科目首要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（笔墨）、明算（算学）。
八股文就是指文章的八个部分，体裁有牢固格局：由破题、承题、起讲、动手、起股、中股、后股、束股八部分构成，题目一概出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的笔墨，合起来共八股。句子的是非、字的繁简、调子凹凸等都要相对成文，字数也有限定。
首要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，从这五经里挑选必然的题目来停止写作。题目和写作的体例都是有必然格局的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比。四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故轻渎贤人，每篇文章包含从起股到束股四个部分。
至此，这些人又两极分化了。一部分如温体仁这般，官做的明白，人混的也明白。
但是，如果你敢在科举时这么写，恭喜你，落榜是功德儿，诽谤贤人才是大题目！这破题动手的处所底子就不是甚么好色不好色，而是在三省吾身上面，但是这个好色，你不睬它又不可！
并且更操蛋的是，因为贤人之言统共就那么点儿――当然，能够是为了省竹子，以是都是“微言大义”，翻天覆地的考，题目不免有反复的，这类环境如何办？
但是本身还改不了这操蛋的科举轨制！崇祯再傻也晓得，天下读书人都靠这玩意儿活着呢，你要敢把这玩意儿给毁了，那可就真要了命了！