就在崇祯胡思乱想的时候，施凤来倒是接着道：“陛下乃是天子，乃是天降贤人以牧万民。此篇文章乃陛下所作，用于训示天下蒙童，当然称得上是贤人训。”
温体仁躬身见礼，诚恳佩服道：“陛下天纵之姿，臣所不及也。此文浅近易懂，正合适给孺子开蒙所用，虽短短千余字，倒是将《论语・学而篇》当中的‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，博爱众而亲仁。行不足力，则以学文’的事理讲的明显白白。”
看了看面前的温体仁和施凤来还在等着本身，决定抄袭《弟子规》的崇祯很不要脸地开口道：“朕闻，故宋真宗天子曾做《劝学篇》，故而前宋文风极盛。朕即不敏，但是亦不肯前人专美于前，亦有一往篇文章，给这些社学的学子。”
只是天子开口了，温体仁和施凤来总不能说陛下您的程度有限，别丢人现眼吧？当下还是温体仁先出来顶雷：“臣恭聆圣谕。”
但是那本报告甚么天对地，雨对风，大陆对长空的《笠翁对韵》，本身模糊约约记得仿佛是明末的产品，详细是哪一年呈现的，本身底子就没有印象，这个不太好办。
接着，又似面有难色地躬身道：“只是臣觉得，陛下文中，另有一句不当之处。”
就在温体仁和施凤来暗自腹诽之时，就听崇祯淡淡地开口道：“弟子规，天子训，首孝悌，次谨信。博爱众，而亲仁，不足力，则学文。”
绞尽脑汁地想了一番后，崇祯发明合适拿来装逼的，只剩下《笠翁对韵》和《弟子规》这两本蒙学神器了。托宿世本身有个儿子的福，大抵的内容倒也刻一些。
崇祯看着温体仁与施凤来一个个争相拍马的模样，笑道：“此文乃是朕方才偶思所得，既然是给蒙童弟子开蒙训戒所用，不如便叫做《弟子规》？”
见温体仁这班共同，崇祯开口道：“朕幼年，读书亦少，论语这般贤人之作，朕是不成的。”
既然装逼，就要装全套，不然装了一半的逼，有如和妙龄女郎开好房间筹办嘿嘿嘿，成果对方来了月事普通，不上不下的还不如不装。再者说了，对于耐久混迹于论坛的老司机崇祯天子来讲，装完逼就跑的刺激，又岂是大明的这些土著能明白的？
卧槽！温体仁和施凤来心下就是一惊，便是崇祯身后一向如同木头普通呆呆站立的东方教主刚正化也是睁大了眼睛，这几句话一出，足见程度了，后边儿的只要和这几句能处在同一个程度线上，这篇文章放在蒙学但是很不错的――如同三字经普通朗朗上口，正合适年幼蒙童学习。