更别说这些人还没有胆量去造这个反。
归正都是崇祯天子的。
举人只给五十亩，并且严禁投献之事？
但是有句老话说的好。
较着不太能够的事儿。
这些人在经历过一次测验以后，大抵就对于两次测验之间的难度程度有个大抵的体味。
现在在天下人的眼中，大明半月报这玩意就跟朝廷的邸报一样，属于官方的喉舌。
当赶上天灾和朝廷加赋的时候，很多农夫收成不好交不起税赋，他们就会把地步送给秀才或者举人，借居到他们的名下，也就是所谓的投献。
因为就那么多的地，人丁却渐渐的多出来了。而厥后学会了“要脸”，或者说被忽悠瘸了的中原王朝又没想着去多搞点儿地盘，最后的成果就是人均分派到的粮食不敷吃，也就必定会有人饿死。
崇祯天子龙颜大悦，眉开眼笑的道：“温爱卿公然是公忠体国，经心于王事。
以是所谓的穷秀才真的穷？
现在根基上都晓得这大明半月报到底是如何回事儿，幕后真正的大老板又是谁。
暗自感激不已的温体仁当下向崇祯天子谢了恩以后，就与孟绍虞一起回到了内阁地点的文华殿。
因为要对一个秀才用刑，最起码得先常常提学官，也就是学政，先革去了这个秀才的功名在能够。
并且，成为秀才今后，这就是属于“士”的阶层，今后就是有功名在身，见官不跪是最早享遭到的福利报酬。
这还是在这个秀才是个真正的穷秀才，没有人脉干系，没有坦白少报的环境下所享用的好处。
这才是崇祯天子埋没最深的目标。
所谓贡生，就是处所当局如县，州，府乃至省向朝廷推举的，颠末学政提拔，成绩特别优良的生员而成为国子监的门生。但是与其他国子监门生分歧，贡生是正路所出，也就是说，不是费钱买来的。
今儿个确切值得欢畅，固然一开端的那场戏看的有些虎头蛇尾的意义，让人不太纵情，但是厥后跟温体仁筹议的事儿倒是让人如何想如何乐呵。
秀才造反，十年不成。
温体仁感觉本身提出这个建议就已经很到位了。
既然官方主动去学习格物和算学甚么的人才不敷多，那就搞出点儿事情来，由上而下的逼着他们去做出窜改。
崇祯天子说的这个事情是究竟。
想了想，崇祯天子便开口道：“每个秀才气够免赋税八十亩，而现在社学孺子近两百余万，就算是百人当中出一个秀才，那也是每年要新出万余的秀才。