夷，向来是跟蛮这个字儿一块用的，蛮者，亦虫也；夷者，半人也。
但是好死不死的是，已经胜利的被洗脑成疯狗并且顺利的将本身族人也洗脑成狂犬的夏额哲在跑到了奴尔干都司以后碰上了德川忠长及其部下。
江南，水患，没粮食，救灾，买粮食，修铁路，皇家学院，辽东建奴，建奴人头。
饱暖思**，小日子过美了的察哈尔部高低都在跟着夏额哲学习贤人学问，然后一个个的就都成了饱读诗书的儒。
比如刀剑，比如福寿膏，比如其他的一些日本没有的好东西。
而察哈尔部，身为巨大的天可汗陛下最虔诚的鹰犬，有任务也有任务，去清理掉那些个混账东西们，把这片肥美的草原重归于天可汗崇祯天子陛下。
因为来到辽东以后跟完颜宏所部相互倚为犄角之势，再加上四周又有着大量的明军驻扎，较着不消担忧建奴过来找费事，以是全部察哈尔部的小日子过得就挺美。
如果只是如许儿，德川家光还是会想着是不是能抢救一下――毕竟是一个爹妈生的。
看书上瘾的夏额哲乃至于连福寿膏这类好东西都开端变得没兴趣了，每天就光揣摩贤人学问了。
那么这个夷指的是谁呢？
那么如何实际呢？干死建奴就是最好的实际！
德川忠长固然心中不满，却也没有多说甚么，而是老诚恳实的带着军人和游勇们就跑到了辽东。
时候眼看着就入了夏，到了崇祯六年六月的时候。
但是德川忠长想要复兴织田家，娶了织田信长的孙子织田信良的女儿信姬为正室，并且德川忠长想要复兴织田家的设法又向来没做过任何的粉饰，终究胜利的激愤了德川家光。
起首是攘这个字，提手旁，说了然要用手去实现，这个字的意义则是推出，划拉到一边儿去的意义。
现在德川家光正忙着跟施凤来筹议如何样弄个港口，然后由江户幕府把持其买卖。
哪怕是德川忠长一伙人胯下也有马，手里另有刀，对上夏额哲的结果就是一波流，送人头的一波流。
围观了这统统的大明来客们，比如山东盗贼，比如陕西老秦人，比如四川袍哥们则是表示懵逼。
此次德川家光没有带队，因为德川秀忠凉了。
然后在某一天，崇祯六年六月六日，学问已经有所成的夏额哲调集了察哈尔部的大小头人以后，开端了本身的发言。
这么一来，德川秀忠不免就想要把乳名为国千代的德川忠长立为第三代将军。