如果有罪又想上天国如何办？
刁启荣掩嘴笑道：“李大人莫要忘了，咱家乃是熟行厂的寺人，出身于御马监，也是跟着皇爷上过阵，杀过建奴的。
而让李承彦倍感震惊的，则是在嘉靖三年时，产生在德意志的一场造反——德国农夫战役。
然后就没有甚么然后了——三大叛逆的农夫军团决定相互帮忙，将建立上施瓦本联盟的动静传播到奥格斯堡，但愿与施瓦本联盟平起平坐地停止构和。
李承彦开端对赎罪券感兴趣了——只要有钱，没有甚么东西是不能卖的，哪怕是上帝。
到了现在，这些蛮子们几近已经走上了两个极度，正所谓世俗的归世俗，上帝的归上帝。
东厂大档头丁一飞也是神采猜疑：“如果这玩意端的有效，如何连半点儿的异象都没有？毕竟是能相同六合幽冥的东西？是不是要拿火烧？”
中原王朝自古以来就有造反的传统，几近从仅存笔墨记录的商朝开端到眼下的大明，都有人情愿冒着杀头诛九族的风险去造反。
归正历朝历代造反的都很多，除了某几个胜利的案例以外，大部分的造反者了局都比较惨痛，或是筹办不敷，或是因为其他各种百般的启事此失利。
李承彦向着刁启荣竖起大拇指，赞道：“公公公然短长！”
但是在李承彦以为什一税都已经属于智商税的时候，欧洲群众用他们完整革新三观下限的表示，奉告了李承彦甚么才是真正的智商税！
但是奇异的是，直到现在，也就是崇祯二十年的时候，全部奥天时另有很多人以为教会不该该让步，不该该停止赎罪券的出售。
因为是中官，刁启荣看题目的角度很以刁钻。
乃至于另有为了在皇宫金殿上吃大席就起兵造反并且差点儿就能胜利的张韶这类逗逼。
李承彦道：“实在，我们见过崇高罗马帝国的天子以后，还能够去求见现在的教宗英诺森十世。
一旦造反的民风构成，除非是当权的天子特别特别牛逼，能够弹压统统不平，不然的话，大多数时候都是以改朝换代为闭幕。
贵族还是是贵族，什一税该收的还是要持续收下去。
学着科恩的模样耸了耸间，李承彦道：“归正死再多都是蛮子们本身的事情，只要不迟误我大明赚银子，也别迟误往我大明运送劳工，剩下的谁管蛮子们去死？”
刁启荣顿时叹道：“如果早晓得这此中的典故，咱家说甚么也得去处皇爷再求一道恩旨，可惜了。”