陈坚不清楚对方是如何思虑的，但是，阴阳学说这类传统文明，对于雷蒙德这类环境的确是能完美解释的。
第二个就是陈坚刚才表达出的设法和观点，以为伊贺凌子的设法和观点是弊端的，雷蒙德并不是有两组基因组在体内共存，而是只要一组基因组，病毒导致多出来了一对染色体，这对染色体才是关头，是本质！
只不过，现在的科学查出了雷蒙德的二十四对染色体，而阴阳学说倒是做不到这一点。
科学没法解释，并不能称之为非天然征象，那是因为科学还不敷发财！
由此，陈坚又想到了对方曾说过的非天然征象。
如此比拟较的话，传统的阴阳学说文明，就是科门生长的精确实际！
陈坚是按照阴阳学说的窜改与不窜改，发明了这个疑点。
陈坚想到这里以后，才回过神来，因为陈坚已经有了精确的设法。
陈坚之前从没想过这方面的题目，是因为陈坚只专注于中医这个方面，从现在所碰到的事情来看，传统文明是有着其奇特的代价的。
说不对倒也不至于，但是，总的来讲，应当是不全面的。
如许想到底对不对，陈坚并不晓得，但是，陈坚倒是很清楚，本身需求重新熟谙阴阳学说了！
如果这类环境是科学范围以内，那么，就应当有足以支撑这个观点的数据存在，换句话说，应当证明这是科学！
说对，就是因为有些文明分歧适这个期间的需求，乃至有些观点是很荒诞的。
对待一件事物，要客观公道，不能站在明天的角度，一味的去否定，去攻讦，那是不对的，是局促的。
陈坚是糊口在当代科技社会的，统统都在讲科学！
去其糟粕，取其精华！
乃至，这个代价要远比当代的人所认知的更深更远。
中医是传统文明的一部分，陈坚的阴阳学说实际，美满是因为学中医才会如此踏实。
但是，面前的这统统，也就是雷蒙德的这类环境，到底是不是科学的范围？
固然这类公道的解释，不是现在科学所走的路，可雷蒙德能够在两种形状自在切换，现在科学仍旧是没法完美解释的。
但是，在此之前，陈坚却从没有把传统文明，和当代科学连络在一起，会呈现如许的环境，首要启事并不在陈坚身上，而是在全部社会近况。
其解释的体例，就是多出来的第二十四对染色体，就是病毒，这类病毒以染色体的情势存在于雷蒙德的体内，并且阐扬感化，使得雷蒙德能够在两种形状自在切换。