只不过，陈坚此时倒是没甚么表情赏识这海上夕照的风景，而是先向上攀登，很快就来到了坍塌的修建物，或者说是坍塌的山体顶端。
这里是一座孤岛，长年海风吹拂，近似于穿堂风。
当代提及风水，根基上就会列为封建科学的行动，跟相面，算卦一样。
终究，陈坚看到了坍塌的山体一侧，长着一些树木，构成了一片小树林，对劲的点了点头以后，陈坚从坍塌的山体顶端下来，而后又从本身扩大的洞口进入，回到伊贺凌子的身边，把伊贺凌子的尸身带了出去，直奔那片之前看到的小树林而去。
实际上，风水学没这么简朴！
特别是在当代，科学并不发财的环境下，封建帝王的陵寝，也都是以风水堪舆的情势选址，就大大加快了这一过程的演变，终究导致当代社会，一提到风水，就让人遐想到是为逝去之人挑选长眠之处的行动。
当然，此中不乏会异化阴阳五行，趋吉避凶之类的说法，可任何的学问都不会是纯粹的存在，都是利弊共存，有精华就有糟粕，这是亘古稳定的事理。
恰是因为陈坚阴阳五行的根本非常踏实，才以为风水并不是科学，最早的风水学问，就是堪舆，选址罢了，挑选一个合适的处所，制作居住之所，跟着厥后的生长，就像是衍生出了相面，算卦如许的行业一样，风水学的走向有了窜改，不但仅是为活人堪舆地形，制作居住之所，也为逝去之人堪舆地形，挑选长眠之处。
洞口扩大到一米见方的程度，天然也就意味着陈坚从爆炸过后的修建物残骸里逃出世天了。
再比如，任何人制作屋子，都喜幸亏阳光充沛的处所，没人会把屋子制作在阴暗潮湿的处所。
陈坚说完这话，站起家来，筹办分开。
是以，陈坚环顾四周，挑选了小树林的中间安葬伊贺凌子。
如何制止？
山体坍塌过后的高度，仅仅只要五六米罢了，差未几也就两层楼的高度。
直到陈坚走远，才变回了人类的形状，陈坚之前没有在伊贺凌子的尸身前，以及分目前变回人类形状，是因为陈坚晓得，变回人类形状的本身，将会是光溜溜的……
风就是元气和场能，水就是活动和窜改。
可惜的是，这座山已经坍塌，还会不会产生后续的坍塌，谁也不能包管。
风水是汗青悠长的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。
该做的事情已经做完，陈坚深吸一口气，大踏步朝前走去，筹办想体例分开这座孤岛。