上古期间，几千年前！
因为祭司殿大长老问出的这个环境，是曾经呈现过的。
可从大量的记录来看，巫医看病的确是神奥秘秘的，是医药与咒语的一种连络体例，来给人治病。
但是，这些精通医术的羽士，或者是和尚，在给人治病的时候，底子是不会用到咒语的。
祭司殿内的记录在哪？又是以甚么样的体例记录下来的？
操纵心机学来减轻病情或治愈疾病并没有甚么坏处，正规的大夫一样也采取这类体例。
也就是说，利用咒语治病，或者说治病与咒语相连络，是实在存在过的。
这是陈坚需求寻觅的答案。
巫是当代一种专门处置祷告、占卜活动的职业。
陈坚会存眷到巫医的信息，恰是因为这个启事。
说白了就是让病人以为，巫医已经与鬼神相同过了，不会带走病人，病人能够活下去。
上古时候有一种专门处置祷告，祭奠，占卜活动的职业，叫作巫人。
可巫医的存在，也极有能够是中医的泉源。
咒语和治病有甚么干系？
祭司殿大长老问出的这个题目，角度很奇特。
巫人之上便是巫师，而巫医则是巫师当中更专精于医药的一类人。
不然的话，祭司殿大长老也不成能无缘无端的从这个角度切入，去问陈坚这个题目。
也正因为这个启事，巫医治病，常常会共同咒语。
祭司殿大长老为何会如许问？
时候上大抵是符合的。
换句话说，祭奠店内的记录，与当时的雅利安人，从地球天下分开，来到这个天下是大抵符合的。
但是，陈坚也跟其别人一样，对咒语的称呼还是随口就能说出几个的。
而陈坚揭示出的医术，完整不会用到咒语，这引发了祭司殿大长老的迷惑，他晓得巫医的治病体例，而陈坚的医术却与巫医的治病体例分歧，由此而引出了祭司殿大长老的这个题目。
比如甚么埋头咒，清心咒之类，都是属于咒语的一种，不管是道家，还是佛家，都有如许的咒语。
毫无疑问，这个共同点，仍旧与陈坚之前的猜想是分歧的。
祭司殿大长老是通过这些记录，晓得上古期间的一些信息，对比陈坚揭示的医术，美满是分歧的，是以会问出如许的题目。
陈坚很清楚，祭司殿大长老这个题目，绝对不会是随口问问的，而是非常有针对性的。
毫无疑问，这是一种心机学的体例。
更何况，巫医存在的年代是上古期间！
两个词汇独一的分歧点，在于来去古今这个词，在当代已经几近不如何利用了，而咒语这个词，倒是一向跟着期间的生长而一向被相沿至今。