陈坚脸上暴露了笑容，一种轻松适意的笑容。
陈坚脑中划过的这道亮光，就是两个词汇的共同性，也就是这两个词汇都是陈腐的东方文明当中的词汇。
陈坚想到这里以后，脑中划过一道亮光，展开了眼睛。
因为这个奇特从陈坚的角度去解缆对待的，而站在问出题目的祭司殿大战老的角度，这个题目应当是不奇特的。
可巫医的存在，也极有能够是中医的泉源。
陈坚对于巫医的体味，也就仅限于此，再多的也就不晓得了。
地球天下的文明当中，道家与佛家都是有很多咒语的，陈坚并不晓得这些咒语的内容，因为陈坚并没有深切道家与佛家的文明。
陈坚很清楚，祭司殿大长老这个题目，绝对不会是随口问问的，而是非常有针对性的。
两个词汇独一的分歧点，在于来去古今这个词，在当代已经几近不如何利用了，而咒语这个词，倒是一向跟着期间的生长而一向被相沿至今。
因为祭司殿大长老问出的这个环境，是曾经呈现过的。
操纵心机学来减轻病情或治愈疾病并没有甚么坏处，正规的大夫一样也采取这类体例。
而陈坚之以是能够晓得这些，也是因为巫医在当代始终是大夫，陈坚本身就是大夫，对于中医的生长是非常存眷的。
而现在，咒语这个陈腐的词汇，祭司殿大长老问出的题目的角度，竟然是治病与咒语是否有关？
也就是说，利用咒语治病，或者说治病与咒语相连络，是实在存在过的。
在当代也不乏精通医术的羽士，或者是和尚。
不管是道家，还是佛家，其咒语都不是用来治病的。
因为咒语这个词，实在是与来去古今一样，是一个很陈腐的，东方文明当中的词汇！
想要解释巫医，还得从巫提及。
别的一个方面的感化，就是给病人以心机安抚。
时候上大抵是符合的。
问的是陈坚在治病的时候，是否需求用到咒语？
这个也不难思虑。
更何况，巫医存在的年代是上古期间！
说白了就是让病人以为，巫医已经与鬼神相同过了，不会带走病人，病人能够活下去。
记录当中的这类人，被称之为巫医。
只不过，年代非常长远！
既然找到了治病与咒语有关的处所，就是上古期间的巫医才会如许做，那么，祭司殿大长老问出的这个题目，角度非常奇特，也就不算是奇特了。
如果祭司殿大长老，没有对陈坚提及来去古今这个词，而是直接跟陈坚提及咒语这个词，陈坚就很能够会忽视咒语这个词是一个陈腐的，东方文明中的词汇。