比如走宦途的人，会让本身的人际干系变得很好，经商的人，会让本身的买卖洽商变得很轻易，放在浅显人身上，结果就是朋友越来越多。
如果用来自保，侵占，那刀也好，枪也罢，其感化就是正面的。
反之，如果用来杀人犯法，那不管是刀，还是枪，其感化都是负面的。
从这些描述来看，话术也如其他万事万物一样，是一体两面，阴阳共存的！
但是，这类谈吐，这类观点实际上是种子。
只是，固然陈坚以为本身目前思虑的这些是顺理成章的，可却也会带来新的疑问。
巫是要庇护浅显人的，他们在觉醒了巫力，能够修炼以后，是要去庇护浅显人的！
那所谓的“神灵”，利用如许的话术，前期买下如许的一颗种子，必定是想达到如许的结果的。
对！
自古以来，就没有绝对的公允，公允只是相对的！
这话对不对？
但是，这番话却忽视掉了别的的究竟，巫在这个天下能够觉醒巫力，能够修炼，能够获得比浅显人长的多的寿命以及修为，乃至在社会资本方面，能够获得的也远比浅显人多的多，可巫做了甚么？浅显人做了甚么？
换句话说，利用这类话术，去窜改姜族长他们的认知，将会破钞很长的时候，这对于祭司殿大长老所想要履行的神的来临打算，实际上是将时候跨度拉长了很多。
两外另有一些其他的意义，比如说话的技能，能够更加完美的表达出本身的志愿，收成到杰出的成果，或者是本身预期的成果，是对于心术，权谋等一些列为人办事的统称，表达出或人非常心机敏捷，才干过人的特性。
这就是话术被心机阴暗者利用的本质地点！
有了如许的认知以后，姜族长以及他的族人，就会被这类所谓的不公允，引发内心对巫的极大不满，这类极大的不满，后续还会生长成为仇恨！
统统的话术都是如此，不去全面的阐述一件事，或者是一种环境，只是拿出事情的某一个方面，无益于话术利用者的阿谁方面，并且去放大，让人只盯着这个被放大的一面，从而忽视掉整件事情，或者说全部环境，达到一种认知的结果和目标。
因为浅显人是弱势群体，弱势群体是需求获得庇护的，而巫所做的，就是在庇护弱势群体！
那就是这所谓的“神灵”，如果真的是祭司殿大长老，那他这么做，意味着需求冗长的时候！
而棍骗姜族长部落的这所谓的“神灵”，这番话明显只讲出了巫与浅显人的分歧这个究竟，通过这个究竟去阐述这类不公允，明显就是一种话术。