只是，阿谁叫做玄一的侏儒军人从今今后，就只能用双手来走路了。
厥后，我们有了一点气力，这个时候，想要插手云川部，就需求有一点技术，大师情愿抱团糊口就成。
再厥后，桃花岛成了一个强大的部族，在这个时候，再想插手云川部，就不再是他们情愿不肯意的事情，而是要看我们要不要他，统统人都明白，只要进了云川部，就代表着他们今后的糊口衣食无忧，而衣食无忧这类糊口，是我们云川部人用心血换来的，他们凭甚么坐享其成呢？
天水间隔大河很远，很远，就算广成子神通泛博，想要超越这么远的间隔来攻伐云川部，也是一件几近不成能的事情。
莫说我们只是要了他们的一双腿，就算是要了他们的性命又如何呢？
他们的生命是生命，我云川部那些为了部族昌隆，前赴后继灭亡的族人的生命就不是生命？
因而，在这个春季结束以后，云川部就自但是然地呈现了一批富人，这些富人们拿出本身多余的产出，跟部族调换属于本身的牛，驴子，猪，羊。
这是一个显而易见的场面，只如果莳植了秋粮的人家，获得的收益，根基上都是夏粮分派数额的两倍以上。
这些村落有广漠的地盘，有充分的水源，另有牛，驴，马，羊，猪，鹿，鸡等等家畜，家禽，固然地盘上的支出仅仅能够糊口，但是，有了豢养家畜，丛林打猎，大地采摘等活动，井田村已经能够向轩辕部进献大量的收成，以及财产。
这么干的人只要一个――苦儿的父亲黑牛！
轩辕部抓返来的野人最后都成了轩辕部的人，蚩尤抓返来的人根基上都被活活累死在大湖城的修建上了。
苦儿本来想用本身的头颅当包管，被气愤的父亲给反对了，最后用他本身的脑袋做了包管。
苦儿从母亲的行动上看出来了人与人之间的差异，他的父亲黑牛是最早跟着族长的野人，而他的母亲，则是父亲当初从野人部落抓返来的女野人。
……现在不一样了，族长，云川部已经长成，我们的部族在这片地盘上已经遇不到敌手了。
比及我们将桃花岛修建得能够活人的时候，就有人到来了，想要插手我们，这个时候，只要他们情愿跟我们一起劳作，就答应他们插手，并承认他是我们的族人。
比如他的多余产出不敷以调换想要的牛跟驴子，元绪就准予族人们先把属于部族的牛，驴，猪，羊等牲口提早交给他们，比及来年产出更多了，再补足这一部分的欠款。