魄乃阳性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动
乃至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，以是当时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸身便会呈现异变。
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僵尸之说流行于明中叶今后及清朝。清朝条记录僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂条记》，此二书能够说是「僵尸大全」。
僵尸种类
为甚么僵尸总在夜里呈现？
他们集六合怨气，倒霉而生。不老，不死，不灭，被六合人三界摈弃在众生六道以外，浪荡无依，流浪失所。身材生硬，在大家间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。
镜子《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」
移尸
白僵
浅显体：四级僵尸，也就是一些西欧的吸血鬼电影里长见的那种，怕激烈阳光晖映及一些初级崇高之物，照三级僵尸差50%的力量，有必然的超天然才气，但不是非常强，数量普通，眼睛灰色.
枣核七枚《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」
移尸，走影，走尸
【对于僵尸的宝贝】
鸡鸣《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」
游尸
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三魂七魄乃道家之说
【尸变观点】
永久究极体也称真神：僵尸的真神；与缔造全部宇宙的虚无之神同级，因为他们是一个妈生的。眼睛金色
走尸
【别号】
《阅微草堂条记》把尸身成为僵尸的启事分红两项：新尸突变及葬久不腐。
人死之际，魂一散而魄滞
湘西赶尸之说又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县，在尸身未腐蚀时由方士赶回籍安葬。赶尸的方士约莫三五同业，有的用绳系着尸身，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，别的的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间持续上路。
僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。传说僵尸修成妖以后，变成魃，变魃以后的僵尸能飞，也称飞僵，传闻能够杀龙吞云、行走如风。所到之处赤地千里，算是僵尸之王了。《神异经》载：「南边有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成水灾。以是人们每逢水灾呈现，便会四出搜刮僵尸，把它们烧成灰烬。