百会穴位于人体头顶正中线，与两耳耳背连线的交汇处，洞居巅顶。因为其位于人体最高点，顾手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、督脉，这七条人体经脉中的阳气都堆积于此。中医中所谓的三阳五会，三阳、五会的含义与百会完整不异，三阳中的‘三’所指代的天然是人体手足间，总数为六的那些归属为阳性经脉，而五会中的‘五’则代指五脏六腑，其寄意为人体五脏六腑中的血气，一样也与阳脉中的阳气一样堆积于此。是以百会穴也被成为百脉之汇、诸阳之会，百脉之宗，乃是各经脉之气会聚之处。百会穴穴性属阳，又于阳中寓阴，顾能够通达阴阳头绪，连接贯穿周天经穴，进而起到均衡人体阴阳的首要感化。正因为百会穴天生就能够包容，人体中存在的诸般阳气与血气，以是天外清闲篇――清闲无极，才挑选了以其作为吞噬六合元气，将那些驳杂承载和炼化的首要流派。假定用其他穴窍代替百汇的位置，乃至都不消驳杂元气中的杂气，堆集下导致修炼者真气走火，进而反噬本身让修炼者入魔，清闲无极引发入窍的第一时候，穴窍就会因为承载不敷被挤爆了。清闲无极号称修炼至大美满，就能够天人合一举手投足间，莫分歧适六合至理包含六合威能的阐述，在现在的沐羽晨看来立意上。可谓灵机一触通俗而高远，但本色的心法内涵却让人的非常绝望。不过想想天外清闲篇的初创发源，这类意境与功法间的凹凸不平，却又是一种让人感觉理所该当的必定成果。要晓得当年在创出天外清闲篇之前，还是天竺僧侣的北冥洪修炼的，不过就是较着真意不明的菩提证法神功，这门号称佛祖所创似是而非的神道武学。即便北冥鸿天赋秉异悟性惊人，从道家的庄子学说中如有所悟，但碍于本身称不上高深的武学根本，究竟能够将所悟转化几分便可想而知了。而终究的究竟也证了然北冥鸿。本身的武学修为和资质并非绝顶之才，其以是佛门武功根本缔造的道家武学绝称不上完美。谁都晓得一座高楼不成能平空搭建，没有地基的支撑最多就是空中楼阁，字面上看起来越标致崩塌的越快。同理假定北冥鸿的根本够安稳的话。也不会闹出第四章清闲无极。终究修炼中呈现致命的马脚。进而需求以魔门功法弥合，却终究任然没法制止走火入魔的闹剧了。操纵先知的上风操纵菩
第两百二十四章 佛道天人的思想碰撞[第1页/共4页]
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