崇尚力量的当代人已经开端通太高科技手腕来晋升本身的气力了。即便有信赖神话故事为真的人们，因为修练不出原力，以是更是不肯意破钞大量时候、精力、财力来尝试固结原力，与其如许，不如通过当代高新科技来武装本身。
天启国在内政方面除了这两个首要的部分外，另有一个部分叫做孔孟院，专门卖力学术研讨和人才培养、科研缔造方面的事情，但更首要的是教诲监督事情，对科能院、武修院有绝对权力。
宗派分歧于学院，分歧之处在于学院受制于下级和国度统领，更像公办构造，而宗派更像私立构造。当社会中呈现题目时，宗派有权力保持旁观和中立态度。
往高了比就要说西方的圣法宗域了。汗青上圣法宗域又叫法哲圣域，大部分国度都在苦心专研科技缔造，因为自古以来西方国度正视法之魔力的培养，要想把魔力应用的更好，不但需求强大的法力支撑和强大的精力之力，还要有极其配套的高端兵器，如许二者共同，才有助于更短长的招式发明出来。以是想要缔造高端兵器就要有强大的技术创新。是以，西方国度更加正视科技。
蒙蛮国在科技范畴的成绩也不凸起，这主如果因为这个国度不富有，大多数处所山路不通，很多处所还很原始，一山隔一山，过山还是山在两个部落间也是很常见的。这个国度还争强好斗，内战不竭，固然大部分启事是因为被糊口所迫，但这也是蒙蛮国在科技方面不胜利的启事。
固然当代仍然有很多人崇尚武力，但当他们按照当代留下来的体例修炼却达不到结果的时候，他们就开端思疑这些修炼体例的可行性，最后几次实验获得结论：受当代气候的影响，之前的修炼体例行不通，武修者能够不复存在了。
是以，武修者固然在原武大陆仍然遭到极少部分推许者的尊敬，但不再是不成克服的了，在实际糊口中，有很多自称为‘武修者’的人被平常人利用科技兵器打败的先例，无庸多说。
同侵占部同时分担各处所范畴事情的另一构造叫做联军部。分歧点是在行动高低工夫，表现的是‘做’，可谓是国度的里子。侵占部要对天下公家以及统统公家事件卖力，结合军只对各部结合军卖力。
但在当代人看来这个‘职位超然’应当加引号，因为它的用处还不如武修学院来的实际。
庇护天下公家安然和羁系天下的构造叫做侵占部。天下最高体系侵占部办事处叫做天启国都城侵占部，各城、地区叫做处所侵占部。侵占部首要卖力形象上的事情，更多的在安然、庇护、立法、监控、办事等上面‘说’，属于国度名誉上的事情，是国度的面子。