《山海经（北山经）》有载。
余则成开端在乾坤袋中寻觅寄魂的器物，将本身乾坤袋里的东西全数拿出，一个个的挑选，就在余则成遴选的时候，那团绿光落在了镇魂金砖之上，仿佛但愿能以此物为本身的寄魂之所。
然后余则成又利用祭魑术对诸犍魂魑兽停止温养，如许必须持续百曰，这时诸犍魂魑兽才算塑体完成，能够被余则成所用。
上身是人形，双臂孔武有力，在手肘处有两个骨刺，坦胸赤裸，上身有着奇特的斑纹符咒，仿佛活的一样，在渐渐的流转。
猛的余则成有了一种新的感悟，莫非这个都天斩魂煅魑说的目标并不是差遣魂魑兽们为本身战役，而是为了反过来节制差遣寄魂之所的法器，莫非如许才是都天斩魂煅魑的真正用处。
足足一个时候今后，寄魂之所制作完成，顿时诸犍魂魑兽一下子钻入金砖以内，在寄魂之所歇息。
顿时这些光芒渐渐消逝，最后留下六道光芒，此中有三道是三千婆娑罗的，二道是阿难陀的，一道是优婆塞的。
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化形结束，从这个优婆塞的形状上呈现一股神识，这是对它的先容：
魂魑兽制造出来今后，会跟着不竭的战役，一点点的退化变强，并且跟着仆人修仙五大期间的晋升，它们也会跟着停止一次超等退化。
因而余则成将其引出都天神界。魂魑被引出都天神界，这个诸犍魂魑兽又变成一团绿光，飘浮在余则成的面前。现在停止下一步，为其挑选寄魂之所，然后对其停止温养祭炼百曰，这才气够现形，具有本身的魂体，为余则成所用。
金鑫子在火焰中渐渐化成一团绿光，猛的一声脆鸣，锻烧完成，它刹时被挪动到化魑殿。
实在魂魑兽初始阶段，比起其他的炼魂、养鬼、炼魔、化妖的道法获得的魔头鬼傀之类，要弱上统统，就拿这个诸犍魂魑兽举例吧，它并不会飞翔，只是具有三个浅显的神通法力罢了，如果金鑫子落在鬼幽宗、噬魂宗、心魔宗弟子手中，完整能够练出飞天魔头，夺魂鬼王等等凶横魔物。二者比拟战役力差上无数。
余则成完整的猜对了，都天斩魂煅魑说乃是由十二都天神教飞升祖师之一神机子所创，为了弥补本教法门没有初级节制宝贝飞剑的秘术，以本门都天魂术连络第二元神、心控大法等多种神通，缔造出的一门奇术，一向在教中属于无上秘法之一。