我说了，一模一样的两块表，所有身分都一样，只是一个开端以光速活动，一个静止不动，颠末一段时候今后，我们会发明，两块表的时候走的不一样，一个快一个慢。当然，不同很小，但肯定有不同。
――简朴讲，我们以为我们在一个平面上活动，实在我们是在一个圆形的曲面上活动。
各位看官，我们通过最根基的数学观点来讲，三次元天下是很轻易了解的。简朴讲是如许的：
牛顿典范实际以为光芒是直的，广义相对论否定。我们解除广义相对论那些笼统的公式和教条，我们说，广义相对论的核心是：光芒不是直的，它在引力的感化下会曲折。
狭义相对论的核心也用一种浅显的讲法叫：一模一样的两块表，在以光速活动的那块表上的时候会比静止那块表上的时候走的慢。
有事理，因为第四次元是时候。这仍然和广义相对论有关。
假定你是一个男孩儿，有一个你一向爱好的女孩儿，嫁给了别人。在她出嫁的那一刻起，你永久没有机遇作她的第一个新郎了。因为即便你干掉新郎另娶她，她是也是二婚，不是头婚，那就是说你不是第一个娶她的男人。在典范的实际三次元或准四次元天下里，你没有任何体例做到。
为甚么我们又提出一个比三大又比四小的准四次元天下这个观点呢？这有三个层次的了解。
这也不怪他白叟家和普罗大众。因为通过牛顿典范力学，我们起码明白了太阳系内首要行星的活动轨迹。我们计算出了八大行星的活动轨迹，并在观察中证明。我们还通过计算肯定在八大行星以外应当另有一个比较大的天体，厥后观察到了，我们曾经把它定名为第九大行星，就是冥王星。当然，因为冥王星的质量不敷大，厥后又从行星的系列中剔除了。但是正因为不敷多数计算出来了，更申明牛顿实际的贤明。
我们现在要讲的故事，就产生在异次元天下。切当讲，产生在我们目前的天下再今后数第四个异次元天下。
究竟上早在1915年，我们就证了然爱因斯坦是精确的。就是说，光在引力的感化下会曲折。
比如在一百米、一千米、一万米的限度内，都能够在曲面的角度以为是绝对平面。
但是我们以此为根本再推行一下，就会发明观点需求延长。
这不怪你，因为广义相对论出世时，除了有一小我能听懂，因为他真懂，其他除了爱因斯坦本人没有一小我能听懂。即便到现在也一样，好不到哪去。