朱开华摇点头，道：不一样，你要说返老还童，或许还真能跟蜕皮扯上一点干系，还是最开端说的，如果是通过蜕皮的，你想一下，一小我就算蜕皮变年青返老还童了，那蜕到最后，是甚么局面。
说完他又指责起我來了，骂我道：我说你这个时候脑袋这么清楚干吗？ 就照着我老朱的设法走么，就算不是真的，起码能够自我安抚下么，现在可好，脑袋又成浆糊了，但是不管如何说，你父亲，张班师的爷爷，你二哥，张班师，这此中的干系，绝对跟这幅图有干系，你要信赖哥们儿的直觉。
说到这里，他拍了下脑袋，拉着我回到第二幅图，然后看到第五幅，他神采严峻，冲动的道：小三两，你说，我们可不成以如许了解。
如许了解的话，到最后，实在这四幅图的四个羽士，都存在， 也就是我们见的四个羽士， 你能够说他们是一小我，也能够说是四小我。
由第一幅图的白叟，顺次年青下來，都最后，成为一个嗷嗷待哺的婴儿，我可不成以设想画图者索要表达的，这实在是一个返老还童的过程。
草，草，草，。
请重视，是四个羽士，三个服饰一样，此中一个是婴儿，沒穿衣服，我们能够了解为四个衣服一样的羽士。
被我二哥活活摔死的，干尸和尚，这个和尚，实在一样长了羽士的脸。
以是，现在回到我们所见的王羽士上來， 上一次，我们实在见了四个王羽士，或者说四个王羽士的脸。
但是这个过程从始至终，都是一小我在演变， 你明白了吧。
但是第七幅，还是是腾跃，这张图上，还是一群人在热火朝天的干活，只是这一个，是在烧一口大鼎，鼎的款式古朴，有点像博物馆里的阿谁司母戊鼎，鼎被架在火上，那群人有人在开凿一块庞大的矿石，有人在抱柴火，仿佛是在打造一个东西， 这张图，倒是像说当代庖动听民被迫劳动一样，因为就在他们打造的现场，横七竖八的丢着几具死人。
这四幅图传达出來的信息，是这个和尚，在像女人引见，或者说先容，这个羽士返老还童的过程。
那是一个婴儿，加几张人皮。
这上面是一群人，在热火朝天的盖一个宫殿，这个宫殿上面挂了一个牌匾，，大雷音寺， 我一下子兴趣就起來了，这才是这个千佛洞最为首要的东西。
张老黑的爷爷在解缆之前，就已经有了张老黑了， 懂了沒， 张老黑的爷爷如何复制， 就算他真的复制出來一小我，那就是两个张班师了，明白不。