实在不但是棋道，书法、琴道、画技、文章等等，都是如此。最后时，大师所学的东西都差未几，但是到了厥后，明显你会的东西我也会，为甚么我画出来的画就是不如你？明显你认得的字我也都认得，为甚么你能够将它们组分解一篇好文章，我连编个完整的故事都做不到？
在颠末一番研讨后，刘桑才晓得，并不是统统功法都有这甚么某某阶某某级的分法，这类分法凡是只会呈现在像《正易书》如许的入门功法中。普通来讲，当某小我或某个妖方才开端修习功法时，因为对武学和本身材味不敷，只能先修炼《正易书》、《合丹入药法》这一类的“简易法”，将功法停止分级，一步一步地停止指导，就是为了让他们能够由简到繁，在合精化丹又或是化简练气的过程中，既打下杰出根本，又对本身和武道有一个开端的体味。
就仿佛围棋一样，每一个棋手最后所学的，都是相差未几的，但当该体味的知识全都体味得七七八八后，能获得甚么样的成绩，就只能靠他本身的天禀和尽力。在三段之前，段位和专业棋手之间的“级”确切能够大抵上辨别出棋手的气力，但在四五段以后，棋手的气力常常只取决于他小我的贯穿和境地，段位已是没法表现出棋手的气力。
所谓的“贯穿”、“境地”，常常就是在这类说不清道不明的处所，阐扬出不成知的感化。
刘桑道：“又不是出去卖笑，还要怎的？”
本来觉得这只会是网文里呈现的情节，但现在看到《正易书》里也有如许的分法，刘桑不由得苦笑，莫非不是那些收集写手瞎编，而是本身少见多怪？
刘桑这才明白过来。
在体内魔丹的助力下，终究，他胜利地将本身精元化作精气，成为了傻瓜一级……啊，错了，是修成了《正易书》里的红阶第一级，也就是一转红华的境地。
这，就是“境地”。
在低段棋手中，技术的熟谙和把握能够成为胜与败的关头，但在超一流棋手与如何也没法克服他的浅显九段之间，很多时候，就连他们本身也没法说清他们的差异到底在那里，在胜负上，他们有着较着的差异，但在技术层面上，实在谁也不比谁高上多少。
又问道：“外头来的是哪两位客人？”