不管是哪一种能够，都意味着地师的运营已经超出了统统人的料想以外，包含张静修和李道虚，一人再短长，哪怕打遍天下无敌手，也不能一统天下，可如果地师有了这等手腕，倒是分歧了。并且不要忘了，当年宋政之以是能坐上无道宗宗主的宝座，就是因为他与地师里应外合，偷袭正在闭关的无道宗老宗主，既然地师能够把祁英的尸身拿到手中，那么地师极有能够另有一具无道宗老宗主的尸身，那但是名副实在的长生境，又是多么可怖？
便在此时，被炸飞出去的祁英落地以后，又一个翻身站起，身上竟是没甚么较着伤势，然后一摆手中长枪，又朝李玄都攻来。脚步所过之处，踏出一个一个乌黑足迹，足迹上另有丝丝缕缕的玄色气味升腾不休。与之同时，祁英的七窍、双手、后背皆有黑气升腾，双眼中更是有红芒闪动。
当年皂阁宗盛极一时，横扫人间无敌手，因而便将目光转向更高层次，意欲以人力培养神灵。当时皂阁宗定立的目标有三，均是取自佛家传说，别离是：天神“阿修罗”、护法神“夜叉”、恶鬼“罗刹”，此中“罗刹”对应天赋境，“夜叉”对应归真境，“阿修罗”对于天人清闲境，以及对应天人无量境的“大阿修罗”和对应天人造化境的“阿修罗王”，更有传闻说，皂阁宗乃至还想培养直指长生境的“帝释天”，只可惜皂阁宗只是开端完成了恶鬼“罗刹”，便被正邪两道联手所败，残剩二者便是遥不成期。
如果祁英生前来用这套枪法，李道虚尚且要当真应对，李玄都多数也没法寻觅到他枪法中的空地马脚，可此时祁英非是祁英生前本尊，只是有部分生前影象，却失之灵性，因而枪法中便少了几分矫捷变通，让李玄都有机可乘。
手中无剑的李玄都一跃而起，右手五指会聚五行气机，朝着祁英一掌当头拍下。
所谓“罗刹”，乃是佛家所言的恶鬼。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人之血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。
说罢，李玄都已是仗剑而去。
祁英用的天然是生前绝学“无极枪”，在各种兵器当中，剑道以李道虚为尊，刀法由秦清夺魁，若论用枪，则是以祁英为最。祁英的枪法之盛，公认环球无双，大开大合，唯有在疆场之上，才气阐扬得淋漓尽致。当初李道虚方才在玉虚斗剑中赛过“魔刀”宋政，由此成为正道中与大天师张静修并驾齐驱之人，曾经与祁英有过一番“搭手”比试，祁英固然不是李道虚的敌手，但能让李道虚当真脱手，战后两人对饮闲谈，李道虚亦是有颇多赞誉之词。